赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹(zhú)杆挑的是解放前已经失传了赶尸方(fāng)法之后的事(shì)，没多久就开始火化也就(jiù)没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的(de)说(shuō)法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种寄(jì)生(shēng)在大脑(nǎo)中的寄(jì)生虫，养蛊分门(mén)别派，各(gè)自有各(gè)自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一(yī)定的电流给特(tè)定的神经带(dài)动还未完全死亡的(de)肌肉(ròu)收缩就产生了(le)动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了(le)躲(duǒ)避并(bìng)不是最初的想法，因为也有听到(dào)了反(fǎn)而(ér)过来(lái)看的。这种方式和(hé)19世纪科学(xué)家给(gěi)尸体(tǐ)通电来(lái)让尸体产(chǎn)生动作(zuò)的(de)原理是一样的(de)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝(dì)的大(dà)战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门之山(shān)，有(yǒu)人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在(zài)外地(dì)客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有鸟载(zài)人归的(de)传说(shuō)，在四川三星堆(duī)中(zhōng)发现的一些法器(qì)，其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远(yuǎn)古时代(dài)，人死之后往往(wǎng)会(huì)被制(zhì)成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳(shéng)索上，身体各个部位(wèi)通过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁(tiě)质的滑(huá)轮(lún)，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西(xī)赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体，就是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人(rén)都会背一(yī)个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和现(xiàn)在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的，由(yóu)于(yú)混(hùn)轮行走时会发(fā)出一些很(hěn)沉闷的声音，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都(dōu)会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器具就(jiù)是(shì)滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定(dìng)尸(shī)体(tǐ)的铁器。不过后来(lái)有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒(mào)充(chōng)。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长此(cǐ)道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事(shì)，更多的来自影视(shì)剧里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对于这(zhè)个事情，我特地跑(pǎo)去问(wèn)父母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里的(de)传统思(sī)想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那么不(bù)管隔的多(duō)远也要想办法把尸体(tǐ)送(sòng)回家(jiā)乡，因(yīn)为(wèi)古人认为，人是有三魂七魄(pò)的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸体运(yùn)回(huí)故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回(huí)去，也(yě)没法去(qù)“阴间(jiān)”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统，再加上古代(dài)不(bù)像(xiàng)现在这样(yàng)交通(tōng)发达。在古代，很(hěn)多地(dì)方交通闭塞，甚(shèn)至(zhì)很(hěn)多地方之间还隔(gé)着高(gāo)山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回(huí)去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出(chū)现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既(jì)能将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)运回去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也(yě)是电(diàn)视(shì)剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边(biān)撒(sā)纸钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回(huí)家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差(chà)高抬(tái)贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于(yú)民间(jiān)，但是在(zài)清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者(zhě)，目的(de)是帮(bāng)助一些死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后能(néng)把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一(yī)定是在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗犯(fàn)去(qù)世(shì)之(zhī)后，尸体就(jiù)得运回(huí)犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且(qiě)很多官差(chà)也不大乐(lè)意做(zuò)这(zhè)种事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后(hòu)来(lái)官方就干脆(cuì)了找来了赶(gǎn)尸人，让(ràng)他(tā)们帮忙运(yùn)送死刑犯(fàn)的尸(shī)体回家(jiā)，通常(cháng)赶尸人也是分(fēn)工明确的，会有(yǒu)两人组成(chéng)，一个人负(fù)责赶尸一个人(rén)负责引路，而且两个人(rén)在路上也(yě)互(hù)电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗相有个照应。

赶尸的过(guò)程(chéng)中，一般(bān)只能住在(zài)荒郊野外，是不能(néng)去有人居住的地方，有人意(yì)外在野外看到(dào)了(le)赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上(shàng)了神秘(mì)色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是当时(shí)清朝(cháo)官方任用(yòng)的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一(yī)样的(de)，湘西(xī)赶尸人显的(de)更神秘一些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官(guān)方(fāng)处决的(de)、还有被战争波(bō)及、或者意外死亡(wáng)的人(rén)，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等等尸体(tǐ)不(bù)全的(de)，不能赶。总的说，就是被迫死的(de)可(kě)以(yǐ)赶，若是自杀和离(lí)奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么(me)人能从事(shì)这个(gè)职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必(bì)须(xū)满(mǎn)足三个基本条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个(gè)条(tiáo)件，又想去学习赶尸(shī)，那么就需要(yào)进一步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一(yī)项测试(shì)：就是让一个人(rén)站(zhàn)太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然(rán)喊(hǎn)停，被测试者，若是(shì)能正(zhèng)常(cháng)分(fēn)辨(biàn)东南西(xī)北，那么(me)就过关。

第二项测(cè)试(shì)：就是让测试者(zhě)挑一副重担，要是(shì)能(néng)挑起来，并送到指定的地点(diǎn)，就表示(shì)测试者体力达(dá)标。

第三项(xiàng)测(cè)试：就是(shì)让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐树(shù)叶(yè)从坟堆中取回来，若(ruò)是(shì)能取回来(lái)，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡(fán)是能经过这三个测试的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是(shì)在(zài)湘西那(nà)边才(cái)有(yǒu)，但是为啥在其他地方并(bìng)没有听(tīng)说这(zhè)种职业呢？

其实(shí)，这个要说起(qǐ)来，还(hái)是跟(gēn)湘西的地(dì)理环(huán)境有关，在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的(de)旅店，但是在(zài)其他地(dì)方是没有这样的地(dì)方的。

第二(èr)，其他地方，一(yī)般是(shì)不(bù)允许外来(lái)的尸体(tǐ)进村的(de)，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样(yàng)赶尸人压(yā)根就不(bù)用(yòng)进村(cūn)。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了(le)，会影响到。

正是(shì)由于有这些因素，所以在其(qí)他地方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛(shèng)行起来(lái)。最后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失在了(le)历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去(qù)赶尸(shī)，再(zài)远都(dōu)可以(yǐ)通过交通工具来完成。

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