释明心是妙智(zhì)寺的(de)和尚(shàng)，从(cóng)我们(men)大(dà)众(zhòng)的角度去看的(de)话(huà)，好像没(méi)有(yǒu)几个(gè)年(nián)轻(qīng)人是自(zì)愿(yuàn)到(dào)寺院去出家的(de)，可是释(shì)明心偏(piān)偏就是(shì)那个比较(jiào)独(dú)特的人，感觉但(dàn)凡是(shì)发(fā)愿(yuàn)深(shēn)的人就是他这个样子，好多人说看到他的容颜就觉得特别的庄严，给释明心面相分析(xī)的人也特别的多(duō)，大(dà果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的)底上(shàng)都是称赞的声音，不过释明(míng)心和我们(men)印象中(zhōng)的(de)和尚稍微有那么一点不同，毕竟他(tā)有果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的是新时代的少(shǎo)年啊(a)，法源深的人(rén)就是他这个样子(zi)。

三十(shí)二相

最近(jìn)网络上有一(yī)位特(tè)别招人赞叹的年轻(qīng)和尚，年(nián)纪不大却可(kě)以披上袈裟到寺院里(lǐ)面(miàn)去修(xiū)行(xíng)，目前正在研读佛学院的高阶学识(shí)，就(jiù)一(yī)般家庭来说(shuō)，不(bù)是有特殊的原因谁(shuí)会愿(yuàn)意放自己的孩(hái)子到寺(sì)院里面(miàn)去(qù)守青灯呢，释明(míng)心的(de)父(fù)母一开始也不同(tóng)意的(de)，但是(shì)后来在释明心的坚持(chí)下还是同意了(le)，这才有了(le)释明心在妙智寺(sì)修行的开始。

求学

释明心一边修行一(yī)边也会(huì)到各地的(de)宝刹去拜(bài)访，听说(shuō)他有去过印(yìn)度佛国，真的(de)不知道现(xiàn)在(zài)的他是不是已(yǐ)经在佛学文化上(shàng)有(yǒu)了(le)更深入(rù)的考量，好多人在看到释明心面相(xiāng)的时候都会说这位师父的容颜好(hǎo)庄严啊(a)，给释明(míng)心面(miàn)相分析的人(rén)也特别的多，传他(tā)前世一定做了(le)好多善事(shì)的想(xiǎng)法最为普(pǔ)遍，小编倒是觉得但凡是发愿深的(de)人差不多就是他(tā)这(zhè)个样子了。

释明心

本来出家(jiā)的人对于(yú)我们普通大众而(ér)言就是(shì)一个比较离群索居的人(rén)群，可(kě)是随着时间的推移和社会整体(tǐ)的发展，出(chū)家的(de)人也有了与时俱进的脚(jiǎo)步(bù)，所以释明心或(huò)许和我们(men)大(dà)家心里所想的传统和尚不太一(yī)样，毕竟他也是少年中(zhōng)的一员，像打球(qiú)这类(lèi)事情释明心(xīn)也(yě)是经常也会去做的，跟只会参禅打坐的理想(xiǎng)型(xíng)出家人(rén)多了几分活泼。

释明(míng)心

佛经(jīng)里面说人有三十(shí)二面相和八(bā)十中好(hǎo)，你(nǐ)的(de)心(xīn)里想着什么，面相上也会慢慢(màn)随(suí)之变化，释明心面相呈现的(de)是(shì)庄严，所以(yǐ)不少人(rén)觉得在他的(de)内心一定对佛(fú)教(jiào)文化感(gǎn)悟很深，我(wǒ)们虽然不提(tí)倡青(qīng)年们都去出家静修，不过适当的独坐自(zì)省非(fēi)常有意于自己的身心健康，起码可以洗涤(dí)一下周(zhōu)身的浮(fú)躁(zào)之气(qì)，只有静下(xià)心人才能冷(lěng)静(jìng)的(de)看待和处理任何(hé)问(wèn)题。

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