十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露(lù)无声无息打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美(měi)，首先(xiān)予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有以这首诗为(wèi)题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅是画家别(bié)出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示了它(tā)的(de)不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言(yán)，丰美(měi)的(de)想象，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境(jìng)，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以后，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不知道这秋日(rì)情思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的(de)活动升(shēng)华到思(sī)人(rén)怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多(duō)少人在(zài)望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情的(de)方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫(máng)的(de)秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人对月(yuè)怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无(wú)理(lǐ)之(zhī)极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随着银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗(shī)人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节(jié)的形成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏月诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景(jǐng)，不(bù)带一(yī)个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如(rú)画，用(yòng)苏(sū)轼的话来说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的(de)版画(huà)，但(dàn)这幅版画(huà)仅是画家别(bié)出心裁构想出(chū)的意境(jìng)，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显示了(le)它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言(yán)，丰美的想象，渲染了(le)中(zhōng)秋望月的(de)特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带(dài)进一个月(yuè)明人远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的(de)乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空(kōng)世(shì)间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情(qíng)思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代(dài)诗人(rén)王(wáng)建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的(de)七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然(rán)宕开的(de)写法，从作者的一(yī)群(qún)人(rén)的望月(yuè)联想到天(tiān)下人(rén)的望月，又由赏月(yuè)的活动升(shēng)华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直(zhí)接倾诉自己的思(sī)念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不(bù)知，而是极写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚(xū)而实，深得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银月的(de)清辉(huī)，一齐洒落人间。

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