登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意(yì)思：登到高处(chù)招手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远处(chù)的人却(què)能看见的。

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登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远道(dào)理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn),顺(shùn)风而呼

　　意思：登到(dào)高处(chù)招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是(shì)远处的人却(què)能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日(rì)而思矣，不如(rú)须臾之(zhī)所(suǒ)学(xué)也；

　　吾(wú)尝(cháng)跂(qí)而望(wàng)矣(yǐ)，不如登(dēng)高之博见(jiàn)也(yě)。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而(ér)致千(qiān)里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟楫者，非(fēi)能水也(yě)，而绝江河。

　　君(jūn不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思)子生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思(sī)苦想(xiǎng)，（却）比不上(shàng)片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没有加长，不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思可是远处的(de)人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加大，可是听的(de)人(rén)却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达(dá)到千里之外，借助舟船(chuán)的人，并不善于游泳，却可以(yǐ)横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资(zī)质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重(zhòng)要(yào)代表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”为统治阶级(jí)辩护的思想，而荀(xún)子却认为：人力能征服(fú)自(zì)然，应该(gāi)利用自(zì)然(rán)为人类服务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成为战国末期的法家重要代表(biǎo)人(rén)物。

　　赏(shǎng)析：本文(wén)围绕“学不可以已”这个中心论点，从(cóng)学(xué)习(xí)的意(yì)义、作(zuò)用(yòng)、态度等方面，有条理、有层次(cì)地(dì)加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说(shuō)明道(dào)理，是这篇文(wén)章的特色。

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