皈依佛(fú)门的(de)意(yì)思，皈(guī)依的(de)皈，是回头。依(yī)，是依止。皈依的意思是翻旧日(rì)之恶，依止(zhǐ)正(zhèng)道而得解脱(tuō)。佛(fú)代表着觉悟，觉悟宇宙人(rén)生真(zhēn)理(lǐ)，能够自觉、觉(jué)他、觉行(xíng)圆满；同时，在智慧、道德和行为上，都已(yǐ)经达到彻底(dǐ)的圆满(mǎn)。门指修(xiū)行(xíng)者入道的门(mén)径(jìng)，今泛指修德、治学或作事的(de)途径。成(chéng)为佛(fú)教徒，是(shì)皈依佛门(mén)的开始，最(zuì)终目(mù)标是(shì)让(ràng)自(zì)己(jǐ)成(chéng)为三宝，也(yě)就是佛宝、法宝、僧宝(bǎo)，就是心中向往佛想要成为佛。

皈(guī)依佛门

皈依也作归依，可以理解加入佛门，并达(dá)到最高(gāo)的境(jìng)界(jiè)。佛门就(jiù)是(shì)佛之(zhī)法门(mén)、佛教之门。在《三论玄(xuán)义》这本书(shū)里，《三(sān)论玄义》是隋(suí)释吉藏(cáng)撰(zhuàn)佛学著(zhù)作(zuò)，知菩萨(sà)之造(zào)论，即为(wèi)开显诸佛之教门，此教门即法(fǎ)门之意。后(hòu)代(dài)‘佛门’一语，主要为(wèi)佛教对(duì)于(yú)儒、道二教(jiào)之自称(chēng)。如信仰佛(fú)教者，称为佛门(mén)弟子；舍离世事(shì)而(ér)修(xiū)行佛道，即称为入(rù)佛门。

皈依佛门(mén)可以分为两部分，一(yī)个是皈依，一(yī)个作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出(gè)是佛门(mén)，想(xiǎng)要做到皈依佛门，皈依(yī)是非(fēi)常(cháng)重(zhòng)要的。皈依(yī)指的(de)是全(quán)身心的(de)投(tóu)入到(dào)一种信仰当(dāng)中。能够(gòu)做成有一件事情，往往有着(zhe)强烈的愿望，有(yǒu)强烈的向佛(fú)之心(xīn)，要(yào)有遵(zūn)守佛家戒律的觉(jué)悟，要有持之以恒的(de)恒心，要有勇往直前，冲破重(zhòng)重阻难(nán)，修成正果的决心。佛教是释(shì)迦牟尼(ní)创立(lì)的(de)，佛是(shì)佛教徒对修行圆满(mǎn)的(de)人的(de)称呼。

皈(guī)依佛门(mén)指正式成(chéng)为佛教信徒的(de)一个手(shǒu)续，具(jù)体包括参加皈(guī)依三宝仪(yí)式(shì)，然(rán)后领取皈依证书，此(cǐ)后(hòu)就可以(yǐ)居士身(shēn)份自愿参加定期的佛事活(huó)动(dòng)了。皈(guī)依三宝指(zhǐ)佛宝、法(fǎ)宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸(zhū)法实相，而能教导他(tā)人的教(jiào)主，泛指一(yī)切诸佛。法宝，指诸佛为教导(dǎo)众生，使其(qí)脱离苦海(hǎi)而(ér)宣说的教法。僧宝，指修学佛(fú)法的清净和合的教团。

皈(guī)依佛门

佛(fú)宝、法(fǎ)宝(bǎo)、僧宝代表着三方(fāng)面品(pǐn)质(zhì)的顶端，佛，是觉(jué)悟，具足(zú)无(wú)限的慈悲和智(zhì)慧；法(fǎ)，是空性及趣(qù)入空性的中(zhōng)道；僧，是圣贤僧的(de)品质，即无漏慧及解脱德。由此可见，皈依佛门(mén)的最终目标是(作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出shì作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出)非常难(nán)以达到的，但也因此(cǐ)更让人(rén)想要(yào)得到最高的目标。不管有没有(yǒu)舍俗(sú)出家，只(zhǐ)要(yào)达(dá)到了自身圆满成就三宝具备的品质和功德都是完成了皈依三宝。

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