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世界四(sì)大文(wén)化名(míng)人是(shì)哪4个(gè)，世界四大文化(huà)名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四位世界(jiè)文(wén)化名人。

　　他(tā)们是中国的屈原，波兰(lán)的(de)天文学家、日(rì)心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复(fù)兴(xīng)时期重要的人(rén)文主义作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗兴时期最重要的作家，杰出的(de)戏剧家和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国历史上(shàng)一位伟(wěi)大的爱国(guó)诗人，中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基(jī)人，“楚辞”的(de)创(chuàng)立(lì)者和代表作家，开辟了(le)“香草美人”的(de)传统，被誉(yù)为“楚辞之(zhī)祖”，楚(chǔ)国有(yǒu)名(míng)的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈原的影响。

　　屈原作品的出(chū)现，标志(zhì)着(zhe)中国诗歌进入(rù)了一(yī)个由大雅歌(gē)唱到(dào)浪漫独创的新时代，其(qí)主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的(de)源头(tóu)之一，《楚辞》中最著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗(shī)经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生(shēng)了深(shēn)远(yuǎn)影响(xiǎng)。

　　尼古拉(lā)·哥白(bái)尼（波(bō)兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴时期的(de)波兰天文(wén)学(xué)家(jiā)、数学(xué)家、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出了(le)日心(xīn)说，否定(dìng)了教会的权威，改变(biàn)了人类对(duì)自然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为(wèi)他(tā)的日心(xīn)说(shuō)违反《圣(shèng)经(jīng)》，哥(gē)白尼(ní)仍坚信日心说，并认为日心说与其并无(wú)矛盾，并(bìng)经过(guò)长年的观(guān)察和(hé)计算完(wán)成他的伟大著作《天(tiān)体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494）衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗，拉伯雷出生于法国(guó)中部的(de)希农(nóng)城(chéng)，十几(jǐ)岁(suì)后，拉伯雷接受了宗教教(jiào)育，进(jìn)修道院当了修士。

　　期间开(kāi)始学习希腊文，来(lái)了(le)解希(xī)腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大(dà)学攻读医(yī)学，用了两个月(yuè)的时间获得了学(xué)士学(xué)位(wèi)，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出(chū)版第二部，虽(suī)然受到民众(zhòng)欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大(dà)学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证的保(bǎo)护(hù)下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传(chuán)》的第(dì)三部(bù)。

　　但不久国(guó)王死去，小说又被列(liè)为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才获准回到(dào)法国。

　　回国后的拉伯雷在学校(xiào)教书，教(jiào)书期间，他完成了(le)《巨人传(chuán)》的(de)第四部(bù)和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔(ěr)”，是英(yīng)国文学(xué)史(shǐ)上最杰出(chū)的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴时期(qī)最(zuì)重要(yào)、最伟(wěi)大的作(zuò)家，全世(shì)界最卓越的文(wén)学(xué)家之一。

　　德国(guó)的狂(kuáng)飙运动也是高(gāo)唱着莎士(shì)比(bǐ)亚的赞歌，举着(zhe)他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就(jiù)使我一生都属于他了。

　　读(dú)完第(dì)一(yī)部(bù)，我就像一个生下来的盲人(rén)，一只奇(qí)异的手在瞬间使我的双眼(yǎn)看(kàn)到了(le)光明(míng)……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克(kè)思的心目中所占的位置也是独一无二的，没(méi)有任何其他(tā)作家可以(yǐ)与之(zhī)相比(bǐ)。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅以(yǐ)数量(liàng)来说，引用或谈到莎士比(bǐ)亚竟有三四(sì)百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎(shā)士比亚是(shì)马克(kè)思(sī)科学研究过(guò)程中从始至终(zhōng)的最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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