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向华强敢惹霍家吗,向华强和霍家哪个厉害

向华强敢惹霍家吗,向华强和霍家哪个厉害 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶尸(shī)是苗(miáo)族(zú)蛊术的一(yī)种,是楚(chǔ)巫文化的(de)一部分(fēn)。而(ér)这(zhè)个(gè)苗族(zú)蛊术又(yòu)分为黑巫术和(hé)白巫术,而这个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)恰恰就是(shì)属于(yú)白巫术的。光听这个名(míng)字就可(kě)以让人胆战(zhàn)心惊,这(zhè)也(yě)是非常让人忌惮的一个东西。我(wǒ)们(men)在电视上(shàng)经(jīng)常(cháng)看到一些类(lèi)似的电视剧和电影(yǐng)等恐怖(bù)情节,对湘西赶尸也是非常(cháng)的害(hài)怕,事实上真的(de)会有湘西赶尸这个东西吗?如(rú)果真的有的话,又是(shì)什(shén)么原理(lǐ)呢?

真的会有湘西赶尸这(zhè)个(gè)东(dōng)西吗 是什么原理
湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得知,历(lì)史上确实(shí)有这样的东西(xī),所谓(wèi)的赶尸,并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就相当于“背(bèi)尸”而(ér)已,赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上(shàng)一些特(t向华强敢惹霍家吗,向华强和霍家哪个厉害向华强敢惹霍家吗,向华强和霍家哪个厉害span>è)制(zhì)的(de)药水,而分尸(shī)以(yǐ)后的尸体并(bìng)不是(shì)自己(jǐ)动的,而是(shì)由背尸人背在(zài)身上走动的。很多人可能把背尸人误以(yǐ)为是(shì)死者了,其(qí)实这些(xiē)背尸人身上背(bèi)着的(de)才是尸体,这(zhè)些(xiē)背着尸体(tǐ)的(de)人将自(zì)己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里边,头上带(dài)一(yī)顶非常大的草(cǎo)帽子,从很远的地方看,就(jiù)相当(dāng)于一具尸(shī)体,连(lián)面部轮(lún)廓都很难看(kàn)清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢(ne)?其实他们就是一个术士,在(zài)背尸人(rén)的(de)前边(biān)扔黄纸,摇铃铛,给他们引路。而为什么会惹得很(hěn)多人害怕(pà)呢?因为赶尸人(rén)和背尸人两个故意营造出一(yī)个恐怖的气氛(fēn)来,不想让(ràng)其他生人(rén)接近。同(tóng)时(shí),这些人身(shēn)上都(dōu)带着一些(xiē)特(tè)制的东西,比如说(shuō)头目见等一系列辟邪的东(dōng)西。

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湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这(zhè)样的(de)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的方(fāng)式(shì)又是做何(hé)而来呢?
这还要(yào)从很久以前说(shuō)起(qǐ),在(zài)古代(dài),交通运输(shū)肯定是(shì)非常不方便的。有的时候外出(chū)远门,在(zài)外边遇害,或者说是(shì)死(sǐ)亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很(hěn)多人就想出(chū)了这样的一个方法,在湘(xiāng)西就有这样的一个方式,那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西(xī),交通非常的闭塞,想要(yào)把(bǎ)死在异乡(xiāng)的尸体运回到(dào)故乡的话,也是(shì)一件不容易的事情。而360行,行行(xíng)出状元。有的(de)人也是利(lì)用(yòng)这个事情(qíng)谋得了一些财物,同(tóng)时(shí)也创造出了(le)这(zhè)一类职业。这些人(rén)利用特殊的方式(shì),将亲人的遗体运回(huí)故乡(xiāng)安葬(zàng)。这个特殊(shū)的方式(shì)就是我们(men)现(xiàn)在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个(gè)湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的(de)忌讳,他(tā)们大多数称这些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

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湘西赶尸是(shì)什么原理

至于他们到底是怎么做的呢?仔(zǎi)细查阅了一番资(zī)料以(yǐ)后,发现古代的这些方式和电(diàn)视剧里(lǐ)的有异(yì)曲同工之(zhī)妙,在联(lián)想到电视剧里的那些恐怖(bù)情节,不免让人从潜意识里对(duì)湘西赶(gǎn)尸(shī)这件事情有一点(diǎn)畏怕。但其实是并不可怕的,只是心理作用而已。


湘西赶尸(shī)也被分为(wèi)上中下三法,上中下三法各有不同(tóng),且法术也分为高中(zhōng)低。上法是(shì)由当时最厉害(hài)的道士做法(fǎ),让死亡的人自(zì)行(xíng)走(zǒu)到目(mù)的地,这也是湘西赶尸(shī)中最上乘的法术(shù)了。而(ér)中(zhōng)法是(shì)将(jiāng)死者的尸(shī)体肢(zhī)解,把头颅和四肢用(yòng)药物(wù)做防腐处理以后,有(yǒu)背尸者背到目的(de)地,然(rán)后前面有一个道士(shì)指引,身(shēn)上带上辟邪的东西,这也(yě)是(shì)一个最通用的一(yī)个法术(shù),大多(duō)数人也都选择(zé)去(qù)用这个。而下法是(shì)由人背(bèi)着尸体走(zǒu)路,对于这(zhè)个方法也(yě)不做过多(duō)的解释了,看完了(le)上法和中(zhōng)法以后,相信你对下(xià)法(fǎ)也应该有了大体(tǐ)了(le)解了。

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湘西赶尸

当(dāng)然在这(zhè)里不(bù)得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹(dàn)的?


这个(gè)是充(chōng)满了神奇色彩(cǎi)的,谁(shuí)也(yě)没(méi)有见过,都只是听说而已,但是在书上却有详细的记载。在人(rén)死了以后,道士来了以后,想要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话(huà),就(jiù)要对尸体(tǐ)进行一(yī)系列的(de)操作。首(shǒu)先就是(shì)用(yòng)自己的(de)方(fāng)法镇(zhèn)住王者的三魂七魄,然后再用符压(yā)住(zhù)死者的气魄不(bù)出鞘,在(zài)镇住死亡的人的三魂七魄以后,道士就会(huì)开始念咒,然后贴神符,然(rán)后再(zài)用(yòng)特殊的方(fāng)法把尸体激活,具体的操作(zuò)步(bù)骤也并(bìng)不是非常的清楚,感(gǎn)兴(xīng)趣的人可以(yǐ)自行去(qù)查阅书籍观看,小编在这里就不一一做解(jiě)释了。反正最后道士用一系列的(de)操(cāo)作(zuò)以后(hòu),尸体就(jiù)会跟着老道(dào)士走(zǒu)。

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湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳(huì),就比如说在赶(gǎn)尸的时候(hòu),必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到(dào)了活物,那么法术(shù)就会被破坏,尸体就会倒下(xià)去,再也起(qǐ)不来了。所以(yǐ)在古代的时(shí)候,所有的赶尸(shī)人手上都(dōu)有一个铃铛,他们把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃(líng),只要有(yǒu)起这个铃(líng)铛以后,人(rén)们(men)听到了(le)这个铃(líng)铛的声音,就会自觉(jué)的将家里的所有(yǒu)的家畜全都锁在家里,不让(ràng)出去。自己更(gèng)是闭门不出,以免打破(pò)了赶尸(shī)人(rén)赶(gǎn)尸的路。

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当然,这个仅仅只是书上看到的而已,谁(shuí)也没有见过,我(wǒ)们(men)仅仅只是听(tīng)说过而已。我(wǒ)们要相信科学。而至(zhì)于这个(gè)湘西赶尸(shī),很有可能只是一个传(chuán)说而已,各(gè)位就当个故事(shì),看(kàn)看就(jiù)行了,不(bù)要太在意,也不要(yào)太(tài)当真(zhēn)。

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