公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年(nián)，公元1世纪是(shì)什么年代是两种说法，一说是公(gōng)元1年(nián)-公元(yuán)99年，一说(shuō)是公(gōng)元1年-公元(yuán)100年的。

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公元1世纪是哪一(yī)年到(dào)哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪是(shì)什么年代(dài)

　　世纪，指(zhǐ)计算年代的(de)单位。

　　一个世纪是一(yī)百(bǎi)年，通常是指连续的一百年。

　　当用来(lái)计算日(rì)子时(shí)，世(shì)纪通常(cháng)从(cóng)可以被100整除的(de)年代或此后一(yī)年开(kāi)始(shǐ)，例如2000年(nián)或2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪(jì)年法来自于耶稣纪元后，其中的1年(nián)通常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公(gōng)元1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年到公(gōng)元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的第一年。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪(jì)定为99年，而以后的世纪则为100年，如果按(àn)照(zhào)这种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世纪的第一年(nián)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　公元一世纪发生(shēng)的历(lì)史大事(shì)：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉(hàn)指的是西汉末(mò)年王莽(mǎng)篡夺汉朝(cháo)政权(quán)建立新朝的(de)历(lì)史事件。

　　西(xī)汉自汉武帝以(yǐ)后，皆以外戚辅政，汉元帝皇(huáng)后王政(zhèng)君，六十余年(nián)为天下母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚王(wáng)莽以姑母王政君为凭借，最初(chū)装出恭谨(jǐn)勤(qín)劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士(shì)和将相(xiāng)大臣，深得人(rén)心(xīn)，凡是来投(tóu)奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他一(yī)概收用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从(cóng)自己封(fēng)邑里收来的钱和(hé)粮，都(dōu)拿出来赠送给(gěi)宾客(kè)，而自(zì)己家里却过着十(shí)分俭(jiǎn)朴的(de)生活，朝野上(shàng)下皆(jiē)赞王莽(mǎng台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗)。

　　汉哀帝(dì)死(sǐ)后，王莽官居大司马，以太后名(míng)义执掌(zhǎng)军政大权，立汉平帝，并把自(zì)己的(de)女(nǚ)儿(ér)嫁(jià)给(gěi)汉平帝做皇(huáng)后(hòu)，渐渐在朝中大权独(dú)揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十(shí)二月，汉平(píng)帝死后，王莽指(zhǐ)使同党(dǎng)向太皇太(tài)后王政君上(shàng)书(shū)，要(yào)求(qiú)让他代(dài)天子临朝。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺从(cóng)这一要求，由王(wáng)莽(mǎng)摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽(mǎng)改年(nián)号为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子(zi)婴(yīng)”，以效(xiào)仿(fǎng)周公摄政旧事，为代汉做准(zhǔ台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗n)备。

　　此后数年间(jiān)，关于王莽(mǎng)代汉称帝(dì)的符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓(zǐ)潼(tóng)人(rén)哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与(yǔ)《赤帝(dì)行玺某(mǒu)传(chuán)予黄帝金策书》，伪托(tuō)汉(hàn)高祖(zǔ)遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便(biàn)到(dào)高帝祠(cí)庙接受铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐见太皇太(tài)后，坐在未央宫前殿(diàn)，即天(tiān)子位，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立(lì)的(de)政治野(yě)心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观会议是(shì)东汉章帝时召集大夫、博士(shì)、议郎、郎官和诸(zhū)生在(zài)白虎观召开的一(yī)次讨论儒家经典的学(xué)术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜(chù)百家，独尊儒(rú)术”以(yǐ)来，儒(rú)家(jiā)思想逐(zhú)渐(jiàn)成为(wèi)汉(hàn)朝君主的(de)统治思(sī)想支柱。

　　但(dàn)是由于当时各家儒学学派传承(chéng)不同，对于儒家经典的版本、内容多(duō)有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾(céng)召开“石渠阁会议”加(jiā)以(yǐ)统一(yī)，但是经历王莽新(xīn)朝的(de)战乱之后(hòu)，各家的(de)歧异再次(cì)抬(tái)头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中元元(yuán)年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学(xué)正式确立为(wèi)官方的统治(zhì)思想。

　　为了巩固儒家思(sī)想(xiǎng)的(de)统治(zhì)地位，使儒学与谶纬之(zhī)学进一(yī)步结合起(qǐ)来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地(dì)著(zhù)名儒生于(yú)洛阳白虎(hǔ)观，讨(tǎo)论五(wǔ)经异同，这就是历史上(shàng)有名(míng)的白(bái)虎观会议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒学之所。

公元1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪一年(nián)？

　　公元1世纪是指公元1年到公元100年之(zhī)册信间(jiān)的(de)一百州昌轮年时(shí)间(jiān)，包括这两(liǎng)个年份(fèn)。

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