十五夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗(shī)意思是《十五夜望月(yuè)》是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)当空明(míng)月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋咏月(yuè)诗完(wán)全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各(gè)不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为(wèi)题材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画(huà)仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的(de)语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的(de)环(huán)境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带(dài)进一(yī)个(gè)月(yuè)明人远、思深情(qíng)长的(de)意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无(wú)声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当(dāng)空世(shì)间人(rén)人都仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日情思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的(de)望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思(sī)人怀远，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又有多(duō)少人在(zài)望(wàng)月思(sī)亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠(qú)成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句(jù)才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天(t发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉iān)下(xià)离人(rén)千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定(dìng)的，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗(shī)人(rén)痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人(rén)间(jiān)。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪(xuě)白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声(shēng)无息打湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰(yǎng)望当空(kōng)明(míng)月，不知道这秋思(sī)之情落在(zài)了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会(huì)琴(qín)客”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言(yán)绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗(shī)完(wán)全不同，很有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画(huà)，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出的(de)意境，和王建原作(zuò)并(bìng)不(bù)一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月的(de)特定(dìng)的(de)环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进一个(gè)月明人(rén)远、思深情长的意(yì)境，加上一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚(jù)的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐(qí)名。