不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至千里是啥意思(sī)是每(měi)天半步半(bàn)步的积累起来，一(yī)段时间后(hòu)就是一千里路(lù)的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以至千(qiān)里是啥意思

　　比喻(yù)学习应该有恒心，要(yào)坚持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山(shān)，风(f传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思ēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神明自得(dé)，圣(shèng)心备(bèi)焉(yān)。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不(bù)积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄(huáng)泉，用心(xīn)一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无(wú)可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高山(shān)，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流成(chéng)为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的(de)道德，精(jīng)神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不(bù)积累(lèi)一步半步的行程，就没有办法(fǎ)达(dá)到(dào)千(qiān)里之远；

　　不积(jī)累细小的流水，就没有(yǒu)办法汇(huì)成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马连走十天，它的(de)成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就(jiù)停(tíng)下来了，那么腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻下去，那么(me)金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝(hē)到地下的泉水，这(zhè)是(shì)由于它(tā)用心专(zhuān)一。

　　螃蟹(xiè)有六(liù)条腿，两个蟹钳(qián)，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn)，这是(shì)因为它用心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连用，意(yì)为做(zuò)事情不一点一点积(jī)累(lèi)，就永远无法达成(chéng)目的(de)。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思是：没有一(yī)步半(bàn)步的累计，就(jiù)没有办法到达千(qiān)里的地方；不积累小(xiǎo)河流，就(jiù)没有办(bàn)法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可(kě)以充实、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来论(lùn)说学(xué)习工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因(yīn)避(bì)西汉宣帝刘(liú)询(xún)讳(huì)，因(yīn)“荀”与“孙”二字古(gǔ)音(yī传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思n)相通，故又(yòu)称孙(sūn)卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文(wén)学家、政治(zhì)家，儒家代(dài)表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出(chū)齐国稷下(xià)学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思(sī)想有所发(fā)展，提倡(chàng)性(xìng)恶论，常被与孟(mèng)子的(de)性善论比较(jiào)。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相当的贡献。

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