高山流水是什么意思(sī)服务项(xiàng)目，服(fú)务里面高山流(liú)水是什(shén)么意思是高山流水比喻(yù)知音(yīn)难遇或(huò)乐(lè)曲(qū)高妙的(de)。

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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服(fú)务(wù)里面高山流(liú)水是什(shén)么意思

　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期(qī)善听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴(qín)时(shí)，琴声时若高(gāo)山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最(zuì)广的曲(qū)目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰(tài)山(shān)（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿(ná)出随(suí)身带(dài)的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫(fū)钟子(zi)期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在(zài)山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附(fù)近躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多(duō)时(shí)了(le)，听(tīng)到高(gāo)潮时(shí)便情不自(zì)禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼(hū)，便又继(jì)续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝神(shén)于高山(shān)，赋(fù)意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期(qī)在(zài)一(yī)旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是(shì)一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋(xuán)律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他(tā)放下了琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫实在是太高(gāo)明(míng)了(le)，您(nín)所(suǒ)说的跟(gēn)我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的(de)琴声怎能(néng)逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙(yá)来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破(pò)了自己从(cóng)不离(lí)身的(de)古琴(qín)，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人(rén)间难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕(pà)是高山(shān)流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏(zòu)的乐曲，有如高(gāo)山流水(shuǐ)，听得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流水是(shì)啥?

　　夜场里的(de)高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯(bēi)子底下会有很多(duō)杯子，然(rán)后(hòu)从(cóng)杯子流露杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个特(tè)色(sè)其一个(gè)优雅的名字，来吸(xī)引更多(duō)的顾客到自己(jǐ)的(de)店里来消费。

　　高(gāo)山(shān)流水服务：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语(yǔ)，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地(dì)位的群体，在(zài)巨(jù)大的工作压力下，似乎越(yuè)容(róng)易缺乏(fá)，只有(yǒu)达(dá)官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起李和领域(yù)方面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是在(zài)明末清初时，采耳开始流入民间，并融(róng)入到了传统(tǒng)理(lǐ)发行业，在战火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦不被湮没，得(dé)到了保存(cún)与发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的(de)必备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍那(nà)些王公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更是(shì)大街小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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