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  高山流水(shuǐ)比喻(yù)知(zhī)音难遇或乐曲高妙。

  出(chū)自(zì)《列子·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志(zhì)在高山(shān),钟子期曰:‘善哉(zāi),峨峨(é)兮若泰山。

  ’志在流(liú)水,曰:‘善哉,洋洋兮若(ruò)江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问(wèn)》记载,春秋时伯牙(yá)善弹琴(qín),钟(zhōng)子期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时(shí)若高山,时若(ruò)流水,只有钟子期能领会其中的(de)含意。

  后(hòu)来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

  也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

  清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广的曲目(mù)之一。

高山流水的典故

  春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期(qī)擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今武(wǔ)汉市(shì)汉阳(yáng)龟山)北面(miàn)游览(lǎn)时,突然遇到了暴雨(yǔ),只好滞留在岩(yán)石之下,心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng),便(biàn)拿出随身带(dài)的古琴弹(dàn)了起来。

  刚(gāng)开(kāi)始(shǐ),他弹(dàn)奏了(le)反(fǎn)映(yìng)连绵大(dà)雨的(de)琴(qín)曲;

  接着,他又演奏了山(shān)崩(bēng)似的乐音。

  恰(qià)在此时,樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原(yuán)来(lái),在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听到(dào)伯牙弹琴(qín),不觉心旷神怡,在一(yī)旁早已聆听多时了,听(tīng)到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

  俞伯(bó)牙听到(dào)赞语,赶紧起身和钟子(zi)期(qī)打(dǎ)过招呼,便又继续弹了起来(lái)。

  伯牙凝神于(yú)高山,赋意在曲调(diào)之中(zhōng),钟子(zi)期在(zài)一(yī)旁(páng)听后频频点(diǎn)头:”好啊,巍巍峨峨,真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊(a)!”伯牙又沉思于流(liú)水,隐情在旋律之(zhī)外,钟(zhōng)子(zi)期听后(hòu),又在一旁击掌称(chēng)绝(jué):”妙啊,浩浩(hào)荡荡,就如同(tóng)江河奔流一样(yàng)呀!”

  伯牙每奏(zòu)一(yī)支(zhī)琴曲,钟子期就(jiù)能完全听出它的意(yì)旨和(hé)情趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他(tā)放下旖旎是什么意思解释,风光旖旎是什么意思解释了琴,叹息着说(shuō):”好呵!好呵!您的(de)听音(yīn)、辨(biàn)向、明义(yì)的功(gōng)夫实在是太高明了(le),您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样,我的(de)琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢(ne)?”

  二人于是结为知音,并约(yuē)好第(dì)二(èr)年再相会论琴。

  可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时,得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

  俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn),难以用语言表达,于是就摔破了自(zì)己从不离身的古琴,从(cóng)此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏(zòu),以谢平生(shēng)难得的知音(yīn)。

高(gāo)山流水(shuǐ)造句

  1、他的(de)作品虽然动听,可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁,三月不知(zhī)肉味。

  3、这种高山流水之乐(lè),真是人间难(nán)得几(jǐ)回(huí)闻。

  4、现在流行音乐充斥,这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高山流水,难有(yǒu)人欣(xīn旖旎是什么意思解释,风光旖旎是什么意思解释)赏。

  5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏的(de)乐曲,有(yǒu)如高山流水(shuǐ),听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

  夜(yè)场里的高山流水(shuǐ)是:是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

  指(zhǐ)的是上面一(yī)个杯(bēi)子(zi)底下会有很(hěn)多杯子,然后从杯子(zi)流露杯子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个(gè)过程(chéng) 。

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  这也(yě)是酒吧推出(chū)的(de),吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

  不管是(shì)酒吧也(yě)好饭店也好他(tā)们会推(tuī)出自己店里的(de)特色然后(hòu)给这(zhè)个特(tè)色其一(yī)个优雅的名(míng)字,来(lái)吸(xī)引更(gèng)多的(de)顾客到(dào)自己的店里来消费。

  高山流水服务(wù):

  意思是(shì)采耳(ěr),采耳是一个专业术语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民间(jiān)的掏(tāo)耳朵(duǒ),工具比较简(jiǎn)陋,一般(bān)都是就地(dì)取材,一支竹签,一根细棍(gùn)子,就是简单的掏耳(ěr)工具。

  采耳古代(dài)流行于川蜀发(fā)达的地区,越(yuè)是有社会地(dì)位的群体,在巨大(dà)的(de)工作压力下,似乎越容易(yì)缺乏,只有达官贵人(rén)才能享(xiǎng)受(shòu)。

  随着社会的不断发(fā)展(zhǎn),采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面,还是(shì)在兴起李和领域方(fāng)面,都有了实质性的突破。

  尤其是在明末清初时,采耳开始流入民间,并融入到了传(chuán)统理发行业,在战火纷飞的年代里亦不被湮没,得(dé)到了保存与发(fā)展。

  一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目,由技术高超的(de)掏耳朵师傅,常年服侍那(nà)些王公(gōng)大臣(chén),至此,掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多(duō)人(rén)人生的一大(dà)享受。

  而今(jīn)重庆成(chéng)都更是大街小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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