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  孟子仁政(zhèng)思(sī)想的现代意义:1、现代实行“仁政”,关心当代(dài)老百(bǎi)姓的生活疾苦,制订有利于百姓生活的相(xiāng)关政策,减小贫富差距(jù),更能缓解(jiě)人与人(rén)之(zhī)间的矛盾,促进全社会(huì)的合谐。

  2、现代实行“仁政(zhèng)”,国家的(de)当政政府才稳固,才(cái)能(néng)受到(dào)民(mín)众的支持与拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多多援助(zhù)他(tā)国,结(jié)交盟友,与人为善,这样,才能提高自己的国际地位,在(zài)危难之(zhī)时,才(cái)会得(dé)到更(gèng)多其它国家(jiā)的冲冠一怒为红颜指的是什么意思,红颜指的是什么意思解释支持(chí)与帮助。

  孟子继承和(hé)发展(zhǎn)了孔(kǒng)子(zi)的德治思想,发展为仁政(zhèng)学说,成为其政治思想的核心。

  他(tā)把(bǎ)“亲亲”、“长长”的(de)原则运用(yòng)于(yú)政治,以缓和阶级矛盾,维护(hù)封(fēng)建统(tǒng)治阶级(jí)的长远利益。

  孟子一方面严格区分了统治者与被(bèi)统(tǒng)治者的阶级地(dì)位,认为“劳心者治人(rén),劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人”,并且模仿(fǎng)周制拟定(dìng)了一套从天子到庶人的等级制度;

  另一方面,又把(bǎ)统治者和被统治者的关系比作父母对子女的(de)关系,主张统治者应该像父(fù)母一样关心人民的疾苦,人民应该(gāi)像对待父(fù)母一样去亲(qīn)近(jìn)、服侍统治(zhì)者(zhě)。

  孟子认(rèn)为,这是一(yī)种最理想(xiǎng)的(de)政治,如果统治者(zhě)实行(xíng)仁政,可以得到人民的(de)衷心拥(yōng)护;

  反之,如果不顾人民死活,推行虐(nüè)政,将(jiāng)会失去民心而变(biàn)成独夫(fū)民贼,被人民推翻。

  仁政的具体内容很广泛(fàn),包括(kuò)经济、政(zhèng)治、教育(yù)以及统一天(tiān)下(xià)的途径(jìng)等,其中贯穿着一(yī)条民(mín)本(běn)思(sī)想的线索。

  这种(zhǒng)思想是(shì)从春秋时(shí)期重(zhòng)民轻神的思想发展而来的(de)。

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