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  手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人,李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四州是手握日(rì)月摘星辰(chén)全诗内容是:危楼高百尺,手可摘星(xīng)辰的。

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公交车被C这才几天没做水,s货你是不是欠c了公交车站>手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无我这般人,李白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十四州  手握(wò)日月摘星辰全(quán)诗(shī)内(nèi)容是:

  危楼高百尺,手可摘星辰。

  不(bù)敢高声语,恐惊天上人。

  出自唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

  译(yì)文:

  山上寺院好似有(yǒu)百丈之(zhī)高,站在上边仿佛都能摘下星辰。

  不敢(gǎn)高声说话,公交车被C这才几天没做水,s货你是不是欠c了公交车站唯恐惊动了(le)天上的仙人(rén)。

  注释(shì):

  1、宿:住(zhù),过(guò)夜。

  2、危楼:高楼,这(zhè)里指山顶的寺(sì)庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实(shí)数,这里形容(róng)楼很高。

  4、星辰:天(tiān)上的星星统称(chēng)。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕。

  惊:惊动(dòng)。

  赏析:

  这是一首纪游写景(jǐng)的短诗。

  诗的内(nèi)容记录了李白夜游寺庙的有趣经历(lì)。

  全(quán)诗没有(yǒu)一个(gè)生(shēng)僻(pì)字,从头到(dào)尾用“夸张”的手(shǒu)法(fǎ),形象而又逼真(zhēn)地(dì)写出了山寺(sì)之奇(qí)高,星夜之奇妙。

   “危楼高(gāo)百尺,手可摘星(xīng)辰(chén)。

  ”这(zhè)两句是写山寺之高。

  第一句正面描绘寺(sì)楼(lóu)的峻峭(qiào)挺拔、高耸入(rù)云(yún)。

  发(fā)端(duān)一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目(mù),与“高(gāo)”字在同(tóng)句中(zhōng)的巧妙组合(hé),就确(què)切(qiè)、生(shēng)动、形(xíng)象地将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡气势(shì)淋(lín)漓尽致地描摹了出来。

  次句(jù)以极其(qí)夸(kuā)张的技法(fǎ)来(lái)烘托山寺之高耸云霄。

  字字将读(dú)者的(de)审美视(shì)线(xiàn)引向(xiàng)星汉灿烂的夜空(kōng),非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔(kuò)感,以星(xīng)夜的美丽引起人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

  ”两句,“不(bù)敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态,从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心理中,读(dú)者完全可(kě)以(yǐ)想(xiǎng)象到“山(shān)寺”与(yǔ)“天上人”的(de)相距(jù)之近,这样,山寺之高(gāo)也就不言自(zì)明(míng)了。

   诗人用夸(kuā)张的艺(yì)术手法,描绘(huì)了山寺(sì)的高耸,给人以丰富的联想。

  山上(shàng)的这座(zuò)楼好像有一百(bǎi)尺高,诗(shī)人站在楼顶(dǐng)就可以用手摘下天(tiān)上的星星。

  在这儿都不敢大声(shēng)说话(huà),唯恐惊(jīng)动(dòng)了(le)天上的仙人。

   此诗语言自然朴素,却形象逼真。

  全诗无一(yī)生僻字,却字字(zì)惊人,堪称“平字见(jiàn)奇(qí)”的绝世佳作。

  诗人借助(zhù)大胆(dǎn)想象,渲染(rǎn)山(shān)寺之奇高,把(bǎ)山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写(xiě)的很逼真,从而将一座几乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中(zhōng),让(ràng)人顿感(gǎn)情趣盎然,有(yǒu)返(fǎn)璞归真之(zhī)妙。

   李白的(de)诗风豪放(fàng)雄(xióng)健,想(xiǎng)象极(jí)其丰富,语言自然婉(wǎn)转,音(yīn)律富于变化而又和(hé)谐(xié)统一(yī),具有浓郁的浪漫主义色(sè)彩。

  此(cǐ)诗(shī)寥(liáo)寥数笔,就酣(hān)畅淋漓地表(biǎo)现出(chū)了人在高(gāo)处的愉(yú)悦、豪放、可爱(ài)、率直(zhí)。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一般认为(wèi)是李白的作品,在湖北(běi)省黄梅县所作,写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

  但还(hái)有多篇题(tí)目与内容均与此诗(shī)相近的(de)诗歌传(chuán)世,如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶(dǐng)寺,举手扪星辰。

  不敢高(gāo)声(shēng)语,恐惊天(tiān)上人(rén)”(译文:夜间(jiān)住在峰顶(dǐng)寺内,一(yī)举手(shǒu)就可以摸到天(tiān)上的星星。

  不敢高声(shēng)说(shuō)话,唯恐声音太大会惊动(dòng)天上的神(shén)仙)等,其作者署名(míng)也相当复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种说(shuō)法。

  作者简介:

  李(lǐ)白(701—762年),字太白,号青(qīng)莲居(jū)士。

  是屈原之后最具个性特(tè)色、最伟大的浪漫主义诗(shī)人。

  有“诗仙”之美誉,与杜(dù)甫并称“李(lǐ)杜”。

  其诗以(yǐ)抒情(qíng)为主,表现(xiàn)出蔑视权贵(guì)的傲岸精(jīng)神,对人民(mín)疾苦表示同情,又(yòu)善于(yú)描绘自(zì)然景(jǐng)色(sè),表(biǎo)达对祖国(guó)山河的热(rè)爱(ài)。<公交车被C这才几天没做水,s货你是不是欠c了公交车站/p>

  诗风(fēng)雄奇豪放,想像丰(fēng)富,语言(yán)流转自然(rán),音律和谐(xié)多变,善于(yú)从民间文艺和神(shén)话传(chuán)说中吸取营养和素(sù)材,构成其(qí)特有的瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂的色彩(cǎi),达到(dào)盛唐诗(shī)歌(gē)艺术的巅峰。

  存世诗文千余篇,有《李(lǐ)太白集》三(sān)十(shí)卷(juǎn)。

手握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗(shī)?

  该句出(chū)自家三少的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句,全诗如下:

  手握日月(yuè)摘星(xīng)辰 , 世间无我这般(bān)人。

   

  脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳(yáng)定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

  译文:

  双手的力量可以(yǐ)握(wò)住(zhù)太阳月亮(liàng)和星星,人世间再也没(méi)有第二个似我(wǒ)这样的人。

  双(shuāng)脚一边踏阴一边(biān)踏阳可以(yǐ)扭定乾坤,从荒古到如今(jīn)只有我足够称尊称王。

  扩展资(zī)料:

  伊莱(lái)克斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌年代的光(guāng)明之(zhī)子,被龙皓(hào)晨和采儿的感情所(suǒ)悟,最终指罩(zhào)将永(yǒng)恒之心(xīn)给了(le)龙皓晨使其复活,离开了圣魔大陆的(de)位面。

  神(shén)识碎片来到斗(dòu)罗大陆,于(yú)星斗大(dà)森林和霍雨(yǔ)浩相遇,继而(ér)帮助霍(huò)雨浩(hào)斩(zhǎn)杀死(sǐ)神使者,助霍(huò)雨浩收(shōu)复(fù)噬灵刻刀,将其净化为(wèi)生灵之金,神识寄宿于霍雨浩的生灵(líng)之眼(yǎn)。

  因为万载寒冰玉(yù)髓床导(dǎo)致霍雨浩(hào)体内(nèi)雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识(shí)碎片将雪帝转(zhuǎn)化(huà)为魂灵后死亡,化(huà)为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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