本(běn)来无一物何处惹尘埃什么意思(sī)爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意(yì)思(sī)类(lèi)似的诗(shī)句是“本来(lái)无一物(wù)，何处惹尘埃”意(yì)思(sī)是本来就是四大皆空，到哪(nǎ)里染上(shàng)尘埃的。

　　关于本来无一(yī)物何处惹尘埃(āi)什么意思爱情，本来无一物,何(hé)处惹尘埃什么意思类似的(de)诗句以及本(běn)来无一(yī)物(wù)何(hé)处惹尘埃什么意思(sī)议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子爱情(qíng)，女孩说本(běn)来无(wú)一物(wù)何处惹尘(chén)埃什(shén)么意思，本来无一物,何(hé)处(chù)惹尘埃什(shén)么(me)意思(sī)类似的(de)诗句，本来无一物(wù)何处惹(rě)尘(chén)埃什么意思,比喻什么？，本来无一物何处(chù)惹尘(chén)埃什么意思？等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

本来无一物何(hé)处惹尘(chén)埃(āi)什(shén)么意思爱情，本来无一物,何处惹(rě)尘(chén)埃什么意思类似的诗句

　　“本来无一物(wù)，何处(chù)惹尘埃”意思是本来就是四大皆空，到哪里染(rǎn)上尘埃(āi)。

　　这句话形容(róng)了世(shì)上(shàng)本来就是(shì)空的，看世间万物无不(bù)是一个空字，心本来就是空(kōng)的话(huà)，就无(wú)所谓(wèi)抗拒外面(miàn)的诱惑(huò)，任何事物从心而过(guò)，不留(liú)痕迹。

　　出自唐(táng)代六祖慧能所作《菩提(tí)偈》。

　　全文： 菩提本(běn)无树，明(míng)镜亦非(fēi)台。

　　佛性常清(qīng)净，何处有(yǒu)尘(chén)埃！身是菩提树，心为(wèi)明镜台。

　　明(míng)镜本(běn)清净，何处染尘(chén)埃！菩提本无树，明镜亦非台。

　　本来无一物，何处(chù)惹尘埃！菩提只向心(xīn)觅，何(hé)劳向外(wài)求玄？听说依此修行，西方只在目前！《菩提偈》是六祖慧(huì)能创作的(de)诠释(shì)佛教教义的诗偈，共有四首，载于《坛经》。

　　其中前两首偈是(shì)针对(duì)神秀(xiù)的《无相偈(jì)》所作(zuò)的，旨在说明“明镜”的(de)清净；

　　第三首(shǒu)偈(jì)表明顿(dùn)悟之依据、解脱之直道；

　　第四首着重讲修行方(fāng)法。

本来无一(yī)物，何(hé)必惹尘(chén)埃.是什么意思？全解

　　意思(sī)是本来就没有(yǒu)什(shén)么东西，为什么一定要自寻烦恼呢。

　　出(chū)自——佛教禅(chán)宗六祖惠能大(dà)师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无树，明镜亦非台(tái)，本来无一物，何处(chù)惹尘埃。

　　译文：弟(dì)子就如同是菩提树，弟子的心灵(líng)就像一(yī)座明亮的台(tái)镜。

　　要(yào)时时(shí)不断(duàn)地将它掸拂擦(c议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子ā)试，不(bù)让它(tā)被尘垢污染障蔽(bì)了光明的键御(yù)本性。

　　扩展资料(liào)：

　　背景故事(shì)：

　　这(zhè)个是禅宗六(liù)祖惠能大师当年刚入佛(fú)门(mén)修行时，他的师父出题让他(tā)们写一首偈语来阐(chǎn)述自己对佛法的领悟，于是(shì)大师兄神秀说(shuō)：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤(qín)拂拭(shì)，勿使(shǐ)惹尘埃(āi)。

　　”

　　慧(huì)能则对大师兄的观点提出了不同的感(gǎn)悟，他说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一(yī)物，何(hé)处惹尘埃(āi)。

　　”

　　从佛法的修为及境界(jiè)上来看(kàn)，慧能(néng)的(de)显(xiǎn)然要高得多(duō)，所以最终慧能得到了(le)师父的衣(yī)钵(bō)传授，称(chēng)为禅宗第六代法脉传承。

　　大师兄神(shén)秀的诗是(shì)这样理(lǐ)解的：“身是菩提(tí)树，心如明镜台，时(shí)时勤拂拭，勿使惹尘埃(āi)”。

　　意思是：弟子就如同是菩提树，（释迦牟尼佛当年在菩提树下觉(jué)悟(wù)），弟子(zi)的心灵就(jiù)象一座明亮(liàng)的台镜，要时(shí)时不(bù)断地(dì)将它掸拂擦试，不让(ràng)它被尘(chén)垢污染障蔽(bì)了光(guāng)明的本性(xìng)（十(shí)年树木百年树人就(jiù)是(shì)出于此(cǐ)）。

　　而慧能则(zé)这样来(lái)解(jiě)释：“菩提(tí)本(běn)无树(shù)，明镜亦(yì)非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提树，而(ér)是原本比喻智(zhì)慧的，明亮(liàng)的镜子本来(lái)就不是(shì)镜子，而是比喻(yù)清静(jìng)的心的(de)。

　　我们的心本来(lái)就是团缺清静(jìng)的(de)，那里会染上什么尘埃呢(ne)?

　　二者的差异在于，神秀要借助具体的物体意象(xiàng)来表达自己感(gǎn)悟，而(ér)慧能则超越(yuè)了神秀的(de)境界，不需(xū)要比喻，直接看到事物(wù)的本质了。

　　参考资料(liào)来源：百度百科—菩提本(běn)无树

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子