割礼这个风俗主要(yào)是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人(rén)的身上的(de)，在我们(men)如今看起来这并不是一个正确(què)的做法，这次我们就来了解一些犹(yóu)太人割礼是(shì)割什么(me)吧，割礼是小孩(hái)子在很小的时候，对于他们(men)的身体做(zuò)的一种割礼，其实(shí)在如(rú)今的文明社会看起来的话是(shì)很(hěn)不人道的，那(nà)么割礼究竟是割的什么(me)地方(fāng)呢(ne)?为什(shén)么那么痛(tòng)苦的做法如今还是有国家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的(de)约(yuē)定。

犹太人割礼

犹(yóu)太(tài)人割礼是从很早的时(shí)候(hòu)就(jiù)流传下来的，其实发生在很早(zǎo)以(yǐ)前，当时的人间(jiān)已经变了模样，人(rén)们之(zhī)间(jiān)再也没(méi)有了善(shàn)良，也没有了(le)爱，他(tā)们都是生活(huó)在(zài)嫉妒中的日子，这(zhè)个人间都笼罩(zhào)了(le)阴暗(àn)的(de)雾气，上帝对于人们非(fēi)常的(de)失望，而耶(yé)稣(sū)却非(fēi)常爱自己的(de)孩(hái)子们(men)，所以他想(xiǎng)要去救这些(xiē)自己子民，所以(yǐ)他在人间挑选了一个人(rén)，他和这个人(rén)立下约(yuē)定(dìng)，只要这个人(rén)信奉他(tā)，照着他的旨意去(qù)做事(shì)情，那么他就会得到所有的福报，而且他的子孙也(yě)会(huì)有同样的福(fú)报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他(tā)那个(gè)时(shí)候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了约(yuē)定之后，他(tā)的妻(qī)子给他生(shēng)了一个儿子(zi)，这个(gè)的(de)儿子饼(bǐng)子是(shì)以实玛(mǎ)利，但是(shì)之后的(de)耶稣再也没有(yǒu)出(chū)现过(guò)，直到以实(shí)玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的(de)出(chū)现在(zài)了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯(bó)兰(lán)再(zài)次(cì)的和(hé)亚伯兰(lán)重(zhòng)申(shēn)了自己和的他的(de)约定，并且还告诉(sù)他，他们之(z圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么hī)间彼此的约定(dìng)中的福泽不仅会让亚伯兰(lán)承受(shòu)恩典，他(tā)的子子孙孙都是(shì)会承受(shòu)更多(duō)的恩(ēn)典的。

割(gē)礼是割什么(me)

在这次的约定(dìng)中，耶稣要让(ràng)亚(yà)伯兰的后裔子(zi)子孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰(fēng)富富饶，而且还赐给了(le)迦南给亚伯兰，让他(tā)和他(tā)的(de)后裔世世(shì)代代都生活在这片土地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了，他们之间的(de)契(qì)约是用割礼来(lái)作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是他买来(lái)的孩子(zi)都是要接受割礼(lǐ)的(de)，因为这(zhè)样才能蒙(méng)受(shòu)上帝的恩(ēn)典，如果没有割礼的记号(hào)的话，那么就不是(shì)神(shén)赐福(fú)的人(rén)，所以(圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么yǐ)亚伯兰就让全族(zú)的人(rén)都做了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给(gěi)亚伯兰改名(míng)为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他(tā)，他的妻(qī)子会在90岁的时候，为他生下一个儿(ér)子，这(圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么zhè)个人儿子就是日(rì)后亚伯(bó)拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全(quán)族(zú)的人都做(zuò)了割礼，目的是(shì)要证明(míng)自(zì)己对于上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或(huò)者(zhě)是自(zì)己后(hòu)代(dài)的子子孙(sūn)孙违(wéi)背了对上帝的承诺的(de)话，那(nà)么就要(yào)承受上帝对(duì)他(tā)们的(de)惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一(yī)般。只(zhǐ)有割礼就成了犹太人的一(yī)种(zhǒng)的传统，孩子(zi)在(zài)出生8天(tiān)之后就要进行(xíng)割礼。

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