独肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独(dú)肖有哪几个以(yǐ)及独肖有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个生肖，什么叫独肖五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗，独肖是哪(nǎ)六个生(shēng)肖(xiào)，哪几个生肖(xiào)是独肖(xiào)等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

独(dú)肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是(shì)由(yóu)十一种(zhǒng)来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中(zhōng)的(de)龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习(xí)性来(lái)分(fēn)配各个地支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动物，因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食(shí)，因此(cǐ)以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业社会(huì)的生活起(qǐ)居作息系系(xì)相关(guān)。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解(jiě)决(jué)十二(èr)生肖的(de)文化源头，古(gǔ)今学者对(duì)此众说纷纭(yún)。

星宿(sù)说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的恒星(xīng)分为二十八(bā)星(xīng)宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一(yī)种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而(ér)十(shí)二支(zhī)配属生肖，生(shēng)肖(xiào)与二十八星宿存在(zài)对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二十八种(z五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗hǒng)动物配属二十八星宿，并以七(qī)曜统之(zhī)，成女土(tǔ)蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的(de)格局。

　　清(qīng)代李长(zhǎng)卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配动(dòng)物即前(qián)十二属(shǔ)加(jiā)一(yī)倍者(zhě)也，亢金龙，辰(chén)官也，角木(mù)蛟(jiāo)附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体(tǐ)现十(shí)二生肖(xiào)为基础凑(còu)齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有(yǒu)附(fù)会，二八星宿配动(dòng)物(wù)的(de)记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十(shí)二年(nián)运行一(yī)周天(tiān)，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二(èr)年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱(hàn)，另说是天下(xià)六(liù)岁一穰，六岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环境(jìng)存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂(zá)食(shí)动(dòng)物在(zài)不同年份的(de)生活条件大不相同，不同年(nián)份出(chū)生的人如能(néng)模仿(fǎng)当年生长旺(wàng)盛(shèng)的(de)动物，从(cóng)而(ér)形成生肖动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木(mù)星年有关，十(shí)二生肖和(hé)十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会的(de)先民常(cháng)用某(mǒu)种动(dòng)物、无生物或(huò)自然现(xiàn)象(xiàng)的图形作(zuò)为本氏(shì)族(zú)的(de)保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的(de)混合形象形象就是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族(zú)的图腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除(chú)龙(lóng)为虚幻(huàn)之物，其余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分(fēn)两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们为了经(jīng)济目的(de)而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活(huó)，先(xiān)民(mín)对其心(xīn)生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些(xiē)动(dòng)物被作为本氏族的(de)名(míng)号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的(de)来(lái)源，桂西彝和毛(máo)道彝(yí)的十二兽历法将(jiāng)人与纪历十(shí)二(èr)兽(shòu)同(tóng)列，是原始人人兽不分的思想意(yì)识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并用于集市(shì)之名（如(rú)虎街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本(běn)纪(jì)》记述黄帝(dì)教熊(xióng)罴貔(pí)貅躯虎，以与炎(yán)帝战(zhàn)于(yú)阪泉之野，文中所言是(shì)各部落图腾(téng)，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源(yuán)于原(yuán)始社(shè)会的图腾崇拜，成令人信服(fú)的(de)学说。

外来说

　　清(qīng)代赵(zhào)翼在《陔余丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑(chǒu)寅卯(mǎo)之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分(fēn)纪岁时，浸寻(xún)流(liú)传于(yú)中国，遂(suì)相沿不废耳(ěr)，认(rèn)定生(shēng)肖(xiào)的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生肖源于巴(bā)比伦的(de)黄道(dào)十二宫，汉代西(xī)域诸国仿十(shí)二宫而造(zào)十二生肖。

　　古希(xī)腊(là)、古(gǔ)埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有(yǒu)类似的十二生肖(xiào)，仅动物不同(tóng)，由此(cǐ)生肖也许并非起源(yuán)于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说，世界各国都有类(lèi)似的动(dòng)物崇拜(bài)，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生(shēng)肖(xiào)中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一(yī)种观(guān)念阐释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化(huà)活(huó)动(dòng)的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦率，而且很诚实，可是其的友(yǒu)好举动往往使别人感(gǎn)到很(hěn)拘谨(jǐn)，他们经(jīng)常患得患失，不过(guò)他(tā)们有很强的承受能(néng)力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎(zhā)稳(wěn)打的习性(xìng)。不会轻(qīng)易受他(tā)人或环(huán)境的影响，按照自已意(yì)念和能(néng)力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心地(dì)善良，善(shàn)解(jiě)人意(yì)。他们只注重眼(yǎn)前的事物，所(suǒ)以生(shēng)肖猪人特别容易从(cóng)当下短暂的(de)痛苦中解(jiě)脱出来(lái)。

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