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  颜(yán)元的教育思想:1、培养目(mù)标:“实德实(shí)才之士”:颜元认为人才是(shì)治国安民的根(gēn)本,而人才主(zhǔ)要(yào)依靠学校教育(yù)来培(péi)养。

  学校教(jiào)育的培养目标(biāo)是(shì)“实(shí)德实才之士”,即品德(dé)高尚、有真才实学的经(jīng)世致(zhì)用人(rén)才。

  “实德实才之士”有两种,一种是“上下(xià)粗精皆尽力求全”的通才(cái),另一(yī)种是“终身止精一艺”的专门人(rén)才。

  2、教育内容:“实学”:把以“六艺”为(wèi)中心(xīn)的(de)“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内容,这就是颜元(yuán)所谓(wèi)的“实学”。

  同时,颜元基于他“富(fù)国强兵”的政治理想,还(hái)提出教育要(yào)“兵农(nóng)合(hé)一”“文武(wǔ)兼备(bèi)”。

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  3、教学方法:“习行”:“习(xí)性(xìng)”,即学习与实践相结合。

  第一,教学(xué)要联系实际,观察、练(liàn)习,“躬行而实(shí)践之(zhī)”。

  第二,反(fǎn)对静坐(zuò)读书、闭(bì)门(mén)读书和(hé)空谈理义,因为其脱离实际,不能解决实际问题还(hái)影响(xiǎng)健康。

  第三,并非排(pái)斥通过读(dú)讲来(lái)学习知识,而是(shì)主(zhǔ)张读书、讲学(xué)、习行相(xiāng)结合。

  第四,人获得(dé)知(zhī)识的目的(de)在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜(yán)元在自己(jǐ)规(guī)划的漳南(nán)书(shū)院中,陈设六(liù)斋,并规定了各(gè)斋具体(tǐ)教育内容(róng),实(shí)行“分斋教学”。

  漳(zhāng)南书院的(de)六斋分别为文事(shì)斋(zhāi)、武备斋(zhāi)、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋和帖(tiē)括(kuò)斋。

  之所以暂设“理学斋”和(hé)“帖(tiē)括斋”,是(shì)为了适应当时的实际,等(děng)时机到了(le)则关闭r在数学集合中是什么意思啊,r在数学集合中表示什么这(zhè)两(liǎng)斋。

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