我(wǒ)的(de)贤(xián)内助是什么(me)意(yì)思，贤内(nèi)助是什么(me)意思啊是“贤内助”意思(sī)是(shì)贤惠能干的(de)妻子的。

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我的贤内助是什么意思(sī)，贤内(nèi)助是什么意思(sī)啊

　　亦用以(yǐ)敬(jìng)称(chēng)他人的妻室。

　　贤：有德行的；

　　有才能的(de)。

　　出处：《儿(ér)女英雄传》第(dì)一回：“孺(rú)人佟氏也是汉(hàn)军世家的一位(wèi)闺秀，性情贤慧，相貌(mào)端庄，针黹女工不用讲，就(jiù)那操持家务，支应门庭，真(zhēn)算(suàn)得(dé)起安(ān)老爷的(de)一(yī)位贤内助。

　　”

　　拼音：xián nèi zhù。

　　反义词(cí)：母夜叉(chā)。

　　典故(gù)：

　　晏婴是战(zhàn)国时齐(qí)景公(gōng)的(de)宰相，躯体不甚高大，据云长(zhǎng)不满(mǎn)六尺（相当(dāng)现在四尺三寸）但他很有才干，名闻诸侯(hóu)。

　　有一(yī)天晏婴(yīng)出门(mén)，坐看车子，由(yóu)他的御者（马(mǎ)车夫(fū)）驾车。

　　那位御者的妻子(zi)很贤(xián)淑，当(dāng)御者驾看车(chē)子，经过自己(jǐ)家(jiā)的(de)门口时，他的(de)妻子在(zài)门缝(fèng)里偷看，看见她(tā)丈夫(fū)挥看马(mǎ)鞭，现(xiàn)出(chū)洋洋(yáng)得(dé)意的(de)样子(zi)。

　　当(dāng)天晚(wǎn)上她丈夫回家时(shí)，她就责(zé)他道(dào)：“晏婴(yīng)身长不(bù)满六尺，当了齐国的(de)宰相(xiāng)，而且(qiě)名闻天(tiān)下，各国(guó)诸侯都知道他(tā)，敬(jìng)仰他。

　　我看他的态度(dù)，还是(shì)很谦虚(xū)，一点也没有(yǒu)自满的(de)意思(sī)。

　　你身长八尺，外表比他雄(xióng)伟得(dé)多，只做(zuò)了他的驾(jià)车人，还(hái)洋(yáng)洋得意，显得(dé)很睛傲的(de)样子，所(suǒ)以你不会发达，只能做些(xiē)低贱的职务(wù)，我实在替你觉得难为(wèi)情啊。

　　”

　　御者(zhě)自从听了他(tā)妻子的(de)话后(hòu)，态度逐渐转(zhuǎn)变了，处处显得(dé)谦虚(xū)和蔼，晏婴(yīng)看(kàn)见御者突(tū)然谦和起来，觉得很奇怪(guài)，问(wèn)他(tā)的原因。

　　御者就把妻子所说的一(yī)番话老老实实地告(gào)诉(sù)晏婴。

　　晏(yàn)婴为他听到谏(jiàn)劝，能够(gòu)马上(shàng)改过，是一个值得提拔的人，于是(shì)推荐他当(dāng)了大夫的官。

　　由(yóu)这内助之贤的(de)故事(shì)，后人把它(tā)引伸来，恭维人(rén)家有贤淑的妻子。

　　一般人对妻(qī)子(zi)能够帮助丈(zhàng)夫，使丈(zhàng)夫的事业(yè)、学(xué)业、品格方面都有了进展，增(zēng)加丈夫在社(shè)会上的地位(wèi)，就称他有内(nèi)助之贤(xián)。

　　这(zhè)就是贤内助的由来(lái)。

　　造句(jù)：

　　1、你果然是位贤内助，家里整理得窗明几净，一尘不染。

　　2、她(tā)是位善良忠实的贤(xián)内助，她照管(guǎn)店铺帮了我大(dà)忙。

贤(xián)内助是什(shén)么意思

　　“贤内助”汉语词语，读音为xiánnèizhù，释义是贤(xián)惠能干(gàn)的妻(qī)子。

　　亦用以敬称他人的(de)妻(qī)室。

　　出(chū)处(chù)：《东周(zhōu)列国(guó)志》第五十回：“寡人好猎(liè)，樊姬谏(jiàn)嫌(xián)肆我(wǒ)不(bù)从，遂不(bù)食鸟(niǎo)兽之肉，此吾贤内助(zhù)也(yě)。

　　”

　　《东周(zhōu)列好粗国志》是明末(mò)小说(shuō)家(jiā)冯梦(mèng)龙(lóng)著、清代蔡元放改(gǎi)编的长(zhǎng)篇历史演义小说，成书于清(qīng)代乾隆年间。

　　《东周列国志》写的是西(xī)周结束（公元前789年）至秦统(tǒng)一六国（公元(yuán)前221年），包括春秋、战国五百多(duō)年间的历(lì)友者镇史故事(shì)，内容相(xiāng)当在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录丰富复杂。

　　小(xiǎo)说描写了周(zhōu)幽(yōu)王凶残无道，周(zhōu)平王(wáng)东迁，诸(zhū)侯国(guó)争(zhēng)霸，士大夫势力日益(yì)壮大，最终形成七(qī)雄对峙局面(miàn)；批判了昏(hūn)庸愚昧(mèi)的昏君暴君(jūn)，揭示了战(zhàn)争给人民(mín)带(dài)来的深重灾(zāi)难；歌颂了赏罚分(fēn)明的(de)王侯(hóu)和有胆识的将相勇夫(fū)。

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