劝百讽(fěng)一是哪个赋，劝百讽一的意思(sī)是什么是劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一(yī)，意思是(shì)形容规讽正(zhèng)道的言辞(cí)远远及不上劝(quàn)诱奢靡的(de)言辞的。

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劝百讽(fěng)一(yī)是哪个(gè)赋，劝百讽一的意(yì)思(sī)是什么

　　意在(zài)使人警(jǐng)戒，但结果却适得其反。

　　出自《史记·司(sī)马相(xiāng)如列(liè)传》。

　　A.西(xī)汉初(chū)年的政论文(wén)

　　B.汉代(dài)骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒(shū)情小赋

　　《汉书．司(sī)马相如(rú)传(chuán)赞》：“扬雄以为靡(mí)丽之赋(fù)，劝百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之(zhī)辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但终(zhōng)因奢靡之(zhī)辞多而掩(yǎn)其(qí)意。

　　后以“劝百(bǎi)讽一”指耐克品牌和乔丹品牌是什么关系文章意在警(jǐng耐克品牌和乔丹品牌是什么关系)戒(jiè)，而效(xiào)果适(shì)得其反。

　　梁(liáng)启(qǐ)超《译印政治小说(shuō)序》：“富谲谏于(yú)诙谐(xié)，发忠爱于(yú)馨艳，其移人(rén)之深(shēn)，视庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆未可以劝(quàn)百讽一而轻(qīng)薄之(zhī)也(yě)。

　　”

　　意思解释：形容(róng)规(guī)讽正道的(de)言辞远远(yuǎn)及(jí)不上(shàng)劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意在(zài)使人警戒，但结果却(què)适耐克品牌和乔丹品牌是什么关系得其反。

　　来源出处：《史记·司(sī)马相如列传(chuán)》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝百而讽(fěng)一，犹驰骋(chěng)郑(zhèng)卫之声，曲终(zhōng)而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例(lì)句：梁启超《译印政治小说序》：“视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

劝百讽一说的是什么(me)赋

　　劝(quàn)百讽一说的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮(bàn)语》而作，至于(yú)取(qǔ)名《法(fǎ)言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之言，能无从乎(hū)和《孝经·卿大夫章》：非先王之法言(yán)不敢(gǎn)道。

　　法有准(zhǔn)则和使物平直的意思，所以法言就是作为准则而(ér)对(duì)事情的是非(fēi)给(gěi)以评(píng)判(pàn)之言。

　　汉大赋(fù)（新体赋）兴起(qǐ)于汉初，衰落(luò)于汉末，历时(shí)四百多(duō)年。

　　汉大赋(fù)是(shì)汉赋的典型形式。

　　汉(hàn)大赋用反复问答的问答体形式(shì)，以铺叙渲(xuàn)染纤(xiān)灶(zào)帝王、贵族生活为手段，以微(wēi)刺(cì)帝王、贵族淫奢为旨归，结构(gòu)宏大(dà)，铺陈渲染了大汉帝国无可比拟的气魄与声(shēng)威。

　　劝百讽一的意思是形容规讽(fěng)正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓励的(de)意思,“讽”即讽谏。

　　其(qí)意(yì)是说赋中鼓励(lì)的成(chéng)分(fēn)过多(duō),淹没了(le)篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽(fěng)反劝,适(shì)得(dé)其反,助(zhù)长了帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄(xióng)对汉大赋的批评。

　　劝百讽一属(shǔ)于(yú)汉大赋(fù)，语出(chū)西汉末的《法(fǎ)言》。

　　有人说劝百讽(fěng)-出自《史记·司(sī)马相如(rú)列传(chuán)》，《史记(jì)司(sī)马相如列(liè)传》只是(shì)对 扬雄的提(tí)法做(zuò)了自己的(de)评价认为形容规讽(fěng)正(zhèng)道的(de)言(yán)辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的(de)言(yán)辞。

　　“扬(yáng)雄(xióng)以(yǐ)为靡丽之赋(fù),劝百而讽一(yī),犹驰骋(chěng)郑卫之(zhī)声(shēng),曲终而奉雅(yǎ),不(bù)已亏乎(hū)?

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