相(xiāng)委而去的(de)委的(de)古义和(hé)今义是什(shén)么，相委(wěi)而去(qù)的委(wěi)的古义和今义各是什么(me)是“相委而(ér)去(qù)”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃(qì)的。

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相委而去的委的(de)古义(yì)和今义是什么，相委而去的(de)委的古(gǔ)义和(hé)今义各是什(shén)么

　　“相委而去”的(de)“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任，派(pài)，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委(wěi)而(ér)去(qù)”出自《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》，原文：陈太(tài)丘与友(yǒu)期行(xíng)，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘(qiū)舍去，去后(hòu)乃至(zhì)。

　　元方(fāng)时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人便(b崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读iàn)怒曰(yuē)：“非人(rén)哉！与人期行，相委(wěi)而去(qù)。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日(rì)中不(bù)至(zhì)，则是无信；

　　对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元(yuán)方入(rù)门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文(wén)学家刘义(yì)庆(qìng)的作品，也(yě)作《陈太丘与(yǔ)友期(qī)行(xíng)》，出自《世说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客对话时的场景，告诫人(rén)们(men)办事(shì)要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维(wéi)护(hù)父亲尊严的(de)责任感和无畏精神。

相委而去的委的古义和(hé)今义

　　“相委而去(qù)”的“委”埋念卜古义(yì)是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任(rèn)，派，把(bǎ)事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相委而(ér)去”出(chū)自《陈太(tài)丘与友期(qī)》，原文：

　　陈太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍(shě)去，去后(hòu)乃至。

　　崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读元(yuán)方时(shí)年(nián)七岁(suì)，门外(wài)戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗(suì)人便怒曰：高闷(mèn)“非人(rén)哉！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方(fāng)曰(yuē)：“君与家君(jūn)期(qī)日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信(xìn)；对子骂(mà)父，则是无礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人惭，下(xià)车引之。

　　元方入(rù)门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘与友期》是南朝(cháo)文学家刘义庆(qìng)的作品(pǐn)，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来(lái)客(kè)对话时的场景，告(gào)诫(jiè)人们办事要(yào)讲(jiǎng)诚信(xìn)，为人(rén)要方正。

　　同时赞(zàn)扬了(le)陈元方(fāng)维护(hù)父亲尊严的责任(rèn)感(gǎn)和无(wú)畏精(jīng)神。

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