三十六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天(tiān)啥意(yì)思(sī)是(shì)“福地洞(dòng)天”的意思：原(yuán)为道家语，指神道居住的名山(shān)胜地的。

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三十六洞天七(qī)十二福地分别是哪里，福地(dì)洞天啥意(yì)思

　　“福地洞天”的意思(sī)：原为道(dào)家语，指(zhǐ)神道丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字居住的(de)名山胜地(dì)。

　　后多比喻风景优美的(de)地方。

　　出自(zì)《洞天福地记》：“列出十大洞天(tiān)、三十六(liù)小洞天、七十二福地的(de)名称。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容(róng)简(jiǎn)介：序(xù)按道教经典《龟山白玉上经(jīng)》具列神仙所(丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字suǒ)居名(míng)山胜境。

　　首列太上“十大洞天(tiān)”，次(cì)列“三十六小(xiǎo)洞天”，后(hòu)列“七十二福地”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞天(tiān)福地，皆位山岩，并注方阔，所属州县境域(yù)，可资(zī)地理考索。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西游记》第四回：大(dà)王在这福(fú)地洞天之处为(wèi)王(wáng)，多少(shǎo)尊(zūn)重快乐，怎么(me)肯(kěn)去(qù)与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这(zhè)般样福(fú)地洞天，可(kě)知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽(niè)海花》第七回：一到南(nán)边，果然山明(míng)川(chuān)丽，如(rú)登福(fú)地洞(dòng)天。

道教所向往(wǎng)的十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七(qī)十二福地在哪(nǎ)里？

　　道教所向(xiàng)往(wǎng)的十(shí)大洞天、三(sān)十六小咐梁洞(dòng)天、七十(shí)二(èr)福地其实指(zhǐ)的就是一些(xiē)具有名山大川的地(dì)方(fāng)，或(huò)者是一些人迹罕至，但是(shì)风景优(yōu)美的地方，因为环(huán)境(jìng)好，又没有人打扰是非常适合修炼，因此道(dào)教(jiào)把这(zhè)些地(dì)方称(chēng)为是“福地洞天”，而(ér)十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十(shí)二福(fú)地遍布衡谈运了中国(guó)的(de)很(hěn)多省(shěng)市，但(dàn)是有些地方现在丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字已(yǐ)经衰败了，也找(zhǎo)不(bù)到具体的位置了。

　　十大洞天包括：王(wáng)屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤(chì)城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞(dòng)、括苍山洞，由于十大洞(dòng)天历(lì)史比较久(jiǔ)，而(ér)且没说(shuō)过(guò)具体的地理位置，所(suǒ)以很多现(xiàn)在都是(shì)找不到的，而(ér)三十六小(xiǎo)洞天(tiān)就比较(jiào)好(hǎo)找(zhǎo)了，因为(wèi)里面涉及了(le)州县，比如霍林洞(dòng)天在福州(zhōu)长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天在(zài)衮州乾(qián)封县(xiàn) ，朱陵洞天在衡州衡(héng)山县等等(děng)，这里就是举两个例子，就不(bù)和大家一一(yī)细说(shuō)了(le)。

　　这里的很多现在已经成为了旅游胜地，而七十二福(fú)地就更好找，因为记载更(gèng)加详(xiáng)细，比(bǐ)如在(zài)江宁府(fǔ)句容(róng)县(xiàn)界(jiè)的地肺山、潭州长(zhǎng)沙县的洞真(zhēn)墟、玉笋山南的郁木洞等(děng)等，这(zhè)里都曾是得道真人(rén)隐(yǐn)居(jū)过的(de)地(dì)方，因为真人曾在这(zhè)里修行过，所(suǒ)以(yǐ)这些地方或(huò)多或少都是有一些传说的，久而久之就被大(dà)家传得越(yuè)来越神奇，所以就被称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不(bù)过(guò)也(yě)是(shì)有一些和道教有联系但(dàn)是么有(yǒu)被列入“福(fú)地(dì)洞天”的名山，比如武当山和崂(láo)山，现(xiàn)在很多(duō)山上(shàng)的建筑都(dōu)被列入了世界遗产，为了保护这(zhè)些“福地洞天”还成立了“爱山(shān)基金(jīn)会”。

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