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  仲尼(ní)适楚,出(chū)于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也。

  仲尼(ní)曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。

  五六月累丸二(èr)而不坠,则(zé)失(shī)者锱铢(zhū);

  累三而不坠,则(zé)失者(zhě)十一;

  累(lèi)五而(ér)不坠,犹掇之也(yě)。

  吾(wú)处(chù)身也,若厥株拘;

  吾(wú)执臂也,若(ruò)槁木之枝(zhī);

  虽天地(dì)之大,万物之(zhī)多(duō),而唯蜩翼之知。

  吾(wú分压公式是什么,分压公式是什么意思)不反不(bù)侧,不(bù)以万物易(yì)蜩之翼,何为而不!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神(shén),其痀偻(lóu)丈人之谓乎(hū)!”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

  该文写驼(tuó)背老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本领之事,借此喻彼,以小喻大。

  原文入(rù)下。

  仲尼(ní)适楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承坦(tǎn)谈(tán)念(niàn)蜩,犹掇之也(yě)。

  仲尼曰,子(zi)巧乎,有道邪。

  曰(yuē),我有道也。

  五六月累丸二而不坠(zhuì),则(zé)失者锱铢,累三而(ér)不坠,则失者十一让困,累五而不坠(zhuì),犹掇之也。

  吾(wú)处身也,若(ruò)厥株拘,吾执臂也,若槁木之枝,虽(suī)天(tiān)地之(zhī)大,万物之多(duō),而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

  吾不反不侧,不(bù)以万物易蜩之翼(yì),何为而不(bù)得。

  孔子顾(gù)谓弟子曰,用志不分,乃凝(níng)于神,其_偻(lóu)丈人之谓乎(hū)。

  1、翻译。

  孔(kǒng)子到楚(chǔ)国(guó)去,经过(guò)树(shù)林,看见一个(gè)驼背老人正(zhèng)用竿子粘蝉(chán),就(jiù)好(hǎo)像在地上拾取(qǔ)一样(yàng)。

  孔子说:“先生真是巧(qiǎo)啊,有门道吗。

  驼背(bèi)老人说,我有我(wǒ)的办法。

  经过五六个(gè)月的练(liàn)习,在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不(bù)会坠落,那么失手的情况已经很少了,迭(dié)起(qǐ)三个丸子(zi)而不坠(zhuì)落,那么失手的情况十次不(bù)会超过(guò)一次了,迭起五个(gè)丸子而不坠落,也就(jiù)会(huì)像在地面上拾取一样容(róng)易。

  我立定身子,犹如(rú)临(lín)近地面的(de)断(duàn)木(mù),我举(jǔ)竿的(de)手臂,就像枯木(mù)的树枝,虽然天地很大,万物品类很多,我一心只注意蝉的翅膀,从不(分压公式是什么,分压公式是什么意思bù)思前(qián)想后(hòu)左顾(gù)右盼,绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼(yì)的注(zhù)意(yì)侍吵,为什(shén)么不(bù)能(néng)成功(gōng)呢。

  孔子转身对(duì)弟子们说:“运用心志不分(fēn)散,就是高度凝聚精(jīng)神,恐怕说的就是这位(wèi)驼背的(de)老人吧。

  2、说明了(le)凡(fán)事只要专心致志,排(pái)除(chú)外界的(de)一(yī)切干扰,艰(jiān)苦努力(lì),集中精(jīng)力(lì),勤学苦练,并持之以恒,就一定能有所(suǒ)成就,即使(shǐ)先天条件不(bù)足也不例(lì)外。

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