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劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人劳力者治于人这句话的(de)意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什(shén)么意思

　　“劳心者治人亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成(rén)，劳力者治(zhì)于人”这句话的意(yì)思是：脑(nǎo)力劳(láo)动者统治人，体力劳(láo)动者被(bèi)人统治。

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人”出(chū)自《孟子》的《滕文公(gōng)章句(jù)上》。

　　这句话(huà)中的劳心(xīn)者就是指领导者(zhě)，劳(láo)力者(zhě)指的是被管理者了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是成为(wèi)一个领(lǐng)导者(zhě)真(zhēn)的不容易(yì)，成功领导(dǎo)的关键是成功管(guǎn)理他人的(de)能(néng)力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇(yù)变故(gù)之(zhī)起而不(bù)惊，当非常(cháng)之谤而(ér)不辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有广泛的交(jiāo)际能力，能独(dú)当一(yī)面(miàn)，可(kě)以(yǐ)做中级领导；

　　识(shí)人不爽，用(yòng)人不刻，加上上面的所有(yǒu)的特质，才(cái)能做(zuò)一个高级领(lǐng)导(dǎo)；

　　如果(guǒ)个中能力运用自如，做一个顶级领导就没(méi)有问题了。

　　内在(zài)素质越(yuè)高，成为领(lǐng)导者(zhě)的级别也越高(gāo)。

　　比如(rú)，识人是内(nèi)功，也是成为领导必修的基础(chǔ)课。

　　千军易得，一将难求；

　　组(zǔ)织的成功(gōng)得(dé)力于(yú)20%的人(rén)的努力，成功的领导都(dōu)具有一双识(shí)人慧(huì)眼。

　　用人是(shì)内功的体(tǐ)现(xiàn)，一匹狼领导的羊群能够打败一只(zhǐ)羊领导的(de)狼群。

　　没(méi)有无用(yòng)的人，只有错误的位置。

　　把正(zhèng)确的人放在正确的位(wèi)置，这是高明(míng)的用人方(fāng)法。

　　能识人(rén)、会用人，更具(jù)有(yǒu)领导素质(zhì)，就可以(yǐ)考虑(lǜ)做领导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思(sī)是：下等的做(zuò)体(tǐ)力(lì)劳动，中等的橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等的统(tǒng)治者(zhě)别人(rén)，该句引申于孟子(zi)的(de)《孟子·滕文公上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或劳力(lì)；劳心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人(rén)；治(zhì)于(yú)人者食人，治人者(zhě)食于人：天下之通义。

　　释(shì)义：所以说(shuō)有的人做脑(nǎo)力劳动(dòng)，有的人(rén)做体力劳(láo)动；脑力劳(láo)动者统治人，体力(lì)劳动者受人统(tǒng)治；被统治(zhì)者供养(yǎng)别人，统圆(yuán)伏拍治者被人(rén)供养，这是普天之下通行的(de)原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期孟子及其弟(dì)子万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见于赵岐《孟子(zi)题辞(cí)》：“此书，孟子之(zhī)所作也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟(mèng)子》十一篇，现存(cún)七(qī)篇十四卷(juǎn)。

　　总字(zì)数三万五(wǔ)千余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟(mèng)子外书》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子外书》系明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书(shū)中记载有孟(mèng)子及其弟子(zi)的(de)政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观(guān)点(diǎn)和(hé)政治活(huó)动。

　　古代考试主要考《四(sì)书》与《五经》。

　　劳心者治人(rén)劳力者(zhě)治于(yú)人这句话(huà)的意思是(shì)什么，劳心者(zhě)治人 劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人是什(shén)么意思是“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”这句话的意思是：脑力劳(láo)动者统(tǒng)治人，体力(lì)劳动者被人(rén)统治(zhì)的。

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　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”出自(zì)《孟子》的《滕文公章句上(shàng)》。

　　这句话(huà)中的劳(láo)心者就是指领导者，劳(láo)力者指(zhǐ)的是被管理者了。

　　人(rén)都想当(dāng)领导，但是(shì)成为一个领(lǐng)导(dǎo)者真(zhēn)的不容易，成功领导的关(guān)键是成功管理(lǐ)他人的(de)能(néng)力。

　　“遇(yù)横(héng)逆之来而不怒，遇变故(gù)之(zhī)起而(ér)不惊(jīng)，当非(fēi)常之谤(bàng)而不辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有胆识(shí)，有立(lì)场(chǎng)，有广泛的交际能力，能独当一面，可以做(zuò)中级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不刻(kè)，加上上面的所有(yǒu)的特(tè)质，才能做一个高级领导；

　　如(rú)果个中能(néng)力(lì)运用自如，做一个顶级领导就没(méi)有问题了。

　　内在素质越(yuè)高，成为(wèi)领导者的级别(bié)也越高(gāo)。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是成为领(lǐng)导必(bì)修(xiū)的(de)基(jī)础(chǔ)课。

　　千军易得，一(yī)将难求(qiú)；

　　组织的成功得力于20%的人的努力(lì)，成功的领导都具(jù)有一双识人慧眼。

　　用人是内(nèi)功的体现，一匹狼领导(dǎo)的(de)羊群能够打(dǎ)败一只羊领导的狼(láng)群。

　　没(méi)有无(wú)用(yòng)的人，只(zhǐ)有错误的位置。

　　把(bǎ)正确的(de)人放在(zài)正确的位(wèi)置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导(dǎo)素质，就可(kě)以考虑(lǜ)做领导了。

劳心者治人，劳力者治于人(rén)。是什么(me)意思？

　　意思是(shì)：下(xià)等的做体力劳动(dòng)，中等(děng)的橘羡做脑(nǎo)力(lì)劳动，上(shàng)等的统治者别人，该句(jù)引(yǐn)申于孟(mèng)子的《孟子·滕文公上(shàng)》，原文(wén)如下：

　　原文(wén)：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治(zhì)于人；治于(yú)人者食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有的人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动者受人(rén)统治；被统治者亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成供养别人，统圆伏拍(pāi)治(zhì)者(zhě)被人供养，这是普天之下通行的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇(piān)，现存(cún)七篇十四卷。

　　总(zǒng)字数三万五千余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟(mèng)子(zi)外(wài)书》四(sì)篇，已佚(yì)（今本《孟子外书》系明(míng)姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记(jì)载有孟子(zi)及其弟子的政治(zhì)、教厅裤(kù)育(yù)、哲(zhé)学、伦(lún)理(lǐ)等思想观点和政治活动。

　　古(gǔ)代考试主要考(kǎo)《四书》与(yǔ)《五经》。

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