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一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗原(yuán)版，一(yī)山放过一山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入(rù)万(wàn)山(shān)围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七(qī)言绝句组诗作品(pǐn)《过(guò)松(sōng)源晨(chén)炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说(shuō)什么上山(shān)艰难下(xià)山容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来(lái)才发(fā)现走来走(zǒu)去还(hái)在万山(shān)环绕的圈子里，真是(shì)过(guò)了(le)一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说(shuō)。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗(shī)的内(nèi)容很(hěn)平常，读来(lái)却有(yǒu)一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善于从日常(cháng)生活里人们习见的现象(xiàng)中，敏感地发现(xiàn)和领悟某种新鲜的(de)经验，并用通俗(sú)生动而(ér)又富于理趣的语言表现(xiàn)出来，能给人以(yǐ)某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这(zhè)是(shì)一个富(fù)于包孕的诗句(jù)。

　　它包含了下(xià)岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对(duì)所历艰难的(de)种种感受。

　　正因为上山艰(jiān)难(nán)，人(rén)们便往往把下岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对这(zhè)种(zhǒng)普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫(jiè)，又像是提醒别(bié)人(rén)，耐人(rén)寻味。

　　第二(èr)句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易，与它实际上(shàng)的艰(jiān)难正(zhèng)成鲜明(míng)对比，因(yīn)此说(shuō)“赚”——行人是被自己对下(xià)岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给(gěi)读者留下悬念，使下(xià)两句的(de)出现更引人(rén)注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬(xuán)念进(jìn)行解释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀(pān)登多少(shǎo)道山(shān)岭(lǐng)，下山过程中也(yě)会相应遇到多少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一(yī)山放过一山拦”的形容却(què)把山变成了(le)有(yǒu)生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷(mí)人阵，设置(zhì)了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都在这一“拦(lán)”一“放(fàng)”的重复(fù)中体现出来了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生动形象的(de)比喻，通过写山区行路(lù)的感受，说明(míng)一个具(jù)有(yǒu)普遍意(yì)义的深刻道理：人们无(wú)论做(zuò)什么事，都要对前进道(dào)路上的困(kùn)难作好充分的估计(jì)，不要被一时的成功(gōng)所陶醉(zuì)。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍(shào)熙元(yuán)年(nián)（1190）十一月，杨万里以直(zhí)龙(lóng)图阁出为(wèi)江东转运(yùn)副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在(zài)建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行人肠(cháng)断(duàn)时，子规得得向(xiàng)人(rén)啼”意思是正是(shì)路上的(de)行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声(shēng)不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三(sān)年春，诗(shī)人时(shí)年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群(qún)山环绕，感慨不(bù)已(yǐ)，于(yú)是写下这组诗(shī)。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四(sì)年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太(tài)常博士(shì)、太(tài)子侍(shì)读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗(shī)，与尤(yóu)袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称南(nán)宋四(sì)大家。

　　初学(xué)江西(xī)派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活(huó)法”，时(shí)称诚斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一生(shēng)作(zuò)诗二万余(yú)首(shǒu)。

　　亦(yì)能(néng)文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全(quán)诗

　　一山放(fàng)过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店》是(shì)诗(shī)人杨万里(lǐ)所做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉水(shuǐ)（今(jīn)江西省(shěng)吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合(hé)称南宋“中兴四大(dà)诗奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭(lǐng奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒)上下来就没有困难(nán)，骗得前来(lái)爬山的人白白(bái)地欢喜一场。

　　好比行走在群(qún)山的包(bāo)围之中，你刚攀过一座山(shān)，另一(yī)座山立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说(shuō)什么上山(shān)艰难(nán)下山(shān)容易(yì)，骗得人(rén)们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江(jiāng)西弋(yì)阳(yáng)与余(yú)江之(zhī)间(jiān)）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做(zuò)早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得(dé)。

　　错喜欢(huān)：白(bái)白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是(shì)把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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