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红雨随(suí)心翻(fān)作浪青(qīng)山着意化(huà)为桥(qiáo)是(shì)什(shén)么修辞手法全(quán)诗，红雨随心翻作浪(làng)青山(shān)着意化为桥是什么修辞手法书法(fǎ)

　　“红雨随心翻作浪，青(qīng)山着意化(huà)为桥(qiáo)”是(shì)比方、拟人和对偶的修(xiū)辞手法(fǎ)。

　　出自《七律二首·送瘟(wēn)神》，全诗(shī)虽分两首(shǒu)，实为一体，前一(yī)首写旧(jiù)社会，后一(yī)首写新社会，起到了(le)明显对比的效果，其安排又如一首词的上下片(piàn)，趁热打铁，而且诗句意象明显，含蕴(yùn)深沉，耐人(rén)寻味。

　　原文：其一：绿水青山(shān)枉自多(duō)，华佗无(wú)法小(xiǎo)虫何(hé)！千(qiān)村薜(bì)荔人遗矢，万户萧疏鬼(guǐ)歌唱。

　　坐地日行八万里，巡(xún)天遥看一千河。

　　牛郎欲问瘟神事，相同悲欢逐逝波(bō)。

　　其二(èr)：春(chūn)风(fēng)柳(liǔ)树万千条，六(liù)亿神州尽舜尧(yáo)。

　　红雨随心翻作浪(làng)，青山着(zhe)意化为(wèi)桥(qiáo)。

　　天(tiān)连(lián)五岭银锄落，地动(dòng)三河铁臂摇。

　　借问瘟君欲(yù)何往，纸(zhǐ)船(chuán)明烛照天(tiān)烧(shāo)。

　　创(chuàng)造布(bù)景：1956年2月27日，作(zuò)者在最高国(guó)务会议上(shàng)着重(zhòng)“全党发动，全民(mín)发动，消除血吸(xī)虫病”。

　　最终仅用了(le)两年时刻(kè)，就根(gēn)绝了血吸(xī)虫病。

　　1958年6月(yuè)30日(rì)《人民日报(bào)》用头版头条报导了(le)这个音讯(xùn)。

　　作者(zhě)读说唱歌手bp，说唱b7是什么意思(dú)后(hòu)非常(cháng)欣喜(xǐ)，第二(èr)天早晨便写了这两首诗，并在诗题下(xià)用一段美丽的文字(zì)描(miáo)述了作诗时的高兴(xīng)心境。

红雨随(suí)心翻作浪，青(qīng)山着意(yì)化(huà)为桥是(shì)什么修辞手法？

　　夸大(dà)  拟人

　　“红雨随庆羡心(xīn)翻作浪，青山着意化为桥”景象(xiàng)彻底化为(wèi)了情思，天然景象变(biàn)得(dé)通人心(xīn)、随人意，人与美丽的风(fēng)光融合一体。

　　暮春(chūn)的落(luò)花飘入水中(zhōng)，随人的心运(yùn)老意翻着锦浪，一座座青山彼此(cǐ)连同，就象(xiàng)专为人们搭(dā)起的凌波之(zhī)桥，整(zhěng)个我国(guó)呈现出一(yī)派(pài)昌盛的气候。

　　此刻的水和山，仍然是早年的“绿水青(qīng)山”，可(kě)在旧(jiù)时代，山(shān)河被瘟神浪费(fèi)，虽(suī)多亦徒然。

　　到了新(xīn)时代，人人成(chéng)为舜尧，山水也勃发芳华，大地在一日千里地改誉悄拍变着相貌(mào)。

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