胡服骑射的故事(shì)及启示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什(shén)么(me)是(shì)《赵武灵王胡服骑射》出自《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服(fú)骑射改革的(de)故(gù)事的。

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胡服骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰(shuāi)落时(shí)期，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理位置上(shàng)，东(dōng)北同东(dōng)胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军(jūn)事服饰方(fāng)面有一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方便(biàn)；

　　作战时(shí)用(yòng)骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动(dòng)性(xìng)。

　　他对(duì)手下说(shuō)：“北方游牧民族(zú)的骑(qí)兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反(fǎn)应(yīng)部队，带着这样的(de)部队(duì)驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵(líng)王，对胡(hú)人骑兵的优越性(xìng)，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他(tā)认为以骑射(shè)改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处(chù)在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸(dān)城提出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射”的(de)主张，决心取(qǔ)胡人(rén)之长(zhǎng)补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到(dào)好的(d李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶e)东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车(chē)之类的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵(líng)王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世(shì)家(jiā)》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵(bīng)制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王(wáng)召肥义(yì)与(yǔ)议天下(xià)，五日(rì)后决(jué)定推行胡服(fú)、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎(róng)狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的(de)“马射(shè)”（骑在马上射箭(jiàn)），有别(bié)于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐改(gǎi)进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了(le)战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了(le)国家的(de)强大，进(jìn)行(xíng)胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向(xiàng)北直至数千里的(de)大(dà)漠(mò)，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山(shān)顶，与国(guó)相肥义商议让百姓(xìng)穿(chuān)短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下(xià)的人都嘲笑我，我也这么做，一定能(néng)把北方胡人(rén)的领地和中山国(guó)都(dōu)夺过来！”于是(shì)改穿胡(hú)服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡(hú)服，其中，公子(zi)成(chéng)称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君，现在(zài)我要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心天(tiān)下人会议论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治(zhì)理国家有一弯(wān)旅(lǚ)好定(dìng)章法，要以有利人民为根本；处理政事要有(yǒu)一定原则(zé)，要以施行政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白(bái)，而推行法令必须从(cóng)贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借(jiè)助(zhù)叔父您的(de)榜(bǎng)样(yàng)来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道(dào)：“我听(tīng)说(shuō)，中原地区在(zài)圣贤(xián)之人教化下(xià)，采用礼乐仪制(zhì)，是远方(fāng)国家(jiā)前来(lái)游观，让周(zhōu)边(biān)地区学习效(xiào)法的(de)地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿效外(wài)族的(de)服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违(wéi)背人心的(de)举(jǔ)动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说(shuō)：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国(guó)；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如(rú)今没(méi)有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺(duó)人(rén)民，又引水(shuǐ)围灌鄗城(chéng)，如果不是(shì)老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失(shī)守(shǒu)了(le)。

　　此事先王深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难(nán)，一(yī)报中山国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔父您一味(wèi)依循(xún)中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装(zhuāng)，忘记了鄗城的(de)奇耻大(dà)辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡然(rán)醒悟，欣然从命(mìng)，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡(hú)服(fú)，第二(èr)天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式(shì)下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故(gù)事(shì)告诉我们人的思维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们(men)机(jī)动力强而(ér)且速度(dù)快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的(de)机，机(jī)动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥(mí)补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

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