登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登(dēng)到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处(chù)的人(rén)却(què)能(néng)看(kàn)见的(de)。

　　关于(yú)登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)以(yǐ)及登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远翻译(yì)句式，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远是(shì)什么意思等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

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登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却(què)能看见。

　　节(jié)选：吾(wú)尝终日而思矣，不如须(xū)臾之所学(xué)也(yě)；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不(bù)如登高(gāo)之博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě)，而见(jià酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大n)者(zhě)远(yuǎn)；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非异也，善(shàn)假于物也(yě)。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚(wǎn)地冥思(sī)苦想，（却）比不(bù)上片(piàn)刻学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处(chù)望，（却）不如(rú)登到高处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远处的人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有(yǒu)加大，可是(shì)听的人却能(néng)听得很清(qīng)楚(chǔ)。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚(jiǎo)走得快(kuài)，却可(kě)以达到(dào)千里之外，借助舟船的(de)人，并不善于游泳，却可以横渡(dù)长江(jiāng)黄河。

　　君(jūn)子的资(zī)质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于借助外物罢了(le)。

　　背景：战国(guó)时(shí)期(qī)儒家的重要(yào)代(dài)表人(rén)物是孟(mèng)子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”为统(tǒng)治阶级辩护的思想，而(ér)荀子却认为(wèi)：人力能(néng)征服自(zì)然，应该利用(yòng)自然为人类服务。

　　他(tā)的门人韩非(fēi)、李斯成为战(zhàn)国(guó)末期的(de)法家重(zhòng)要代表人物。