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　　关(guān)于远则怨近则不(bù)逊(xùn)是(shì)什么意思解释，远则(zé)怨(yuàn),近则不逊以及远则怨(yuàn)近(jìn)则(zé)不逊是什么意思解释，远则(zé)怨近则(zé)不逊(xùn)是什么意思呢，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不逊(xùn)，远(yuǎn)则(zé)不逊近则怨,前一句是什么？，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不(bù)恭(gōng)等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

远则怨近则(zé)不逊是什么(me)意思解释，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意(yì)思(sī)是：相近了会看(kàn)你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不(bù)逊，远(yuǎn)之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也”的说话对象(xiàng)是“君(jūn)子”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛(fàn)指所(suǒ)有的女性，而是特指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠(chǒng)幸的(de)身边(biān)人，小(xiǎo)人则是与君子(zi)之道相违(wéi)背之人。

近则(zé)不逊(xùn)远则(zé)怨什么意思(sī)

　　近则不(bù)逊(xùn)，远则怨(yuàn)的意思：相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　此句(jù)的原(yuán)文(wén)为(wèi)子曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)键帆小人为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养(yǎng)啊！亲(qīn)近他们则恃(shì)宠而骄，疏远他(tā)们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于(yú)句首的发语(yǔ)词(cí)，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管(guǎn)子》中的“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼(lǐ)记(jì)·表记》中(zhōng)的“唯携(xié)哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不(bù)从。

　　女子与小人在此处(chù)应是指古时贵族(zú)所蓄养(yǎng)的(de)妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是指春(chūn)秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的(de)夫(fū)人南子，也(yě)有(yǒu)人认为是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教(jiào)”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也解析

　　“唯(wéi)女子(zi)与小人为难养也”这句话，在主(zhǔ)张(zhāng)男女(nǚ)平权的现代受到了很多抨击(jī)，被认为是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的(de)思想核心没有(yǒu)“一以贯(guàn)之”的认识，就(jiù)比较容易(yì)引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女(nǚ)子”一词究竟是(shì)否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确(què)实是泛指女性，那也是(shì)指孔子所观察到的(de)、当时社(shè)会和文化(huà)背景(jǐng)中的特定(dìng)“女性(xìng)”群体(tǐ)。

　　之所以(yǐ)要强调这一点，是(shì)因为古代与现代的社会形态(tài)和(hé)文化(huà)背景差(chà)异巨(jù)大，而(ér)这些因素(sù)对于群体的心理塑造则具(jù)有决定(dìng)性(xìng)的(de)作用。

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远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会(huì)埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也，近(jìn)之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人(rén)为难养(yǎng)也(yě)”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女性，而是特指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小人则是与君(jūn)子(zi)之道相(xiāng)违背之人。