相(xiāng)委而(ér)去(qù)的委的古义和今义是什么，相委而去的委的古义和今义各是什么(me)是“相(xiāng)委而去(qù)”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃的。

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相委而(ér)去的委的古义(yì)和今义是什么，相委(wěi)而去的委的古义和今义(yì)各是什么

　　“相委(wěi)而去”的“委(wěi)”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而去(qù)”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文：陈太(tài)丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在(zài)不(bù)？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人(rén)便怒(nù)曰：“非人哉(zāi)！与人(rén)期(qī)行，相(xiāng)委而(ér)去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中不至，则(zé)是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的(de)作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出(chū)自《世(shì)说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记(jì)述了陈元(yuán)方与来客对(duì)话时的(de)场景，告(gào)诫人(rén)们办事要讲诚信，为(wèi)人(rén)要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维(wéi)护父亲(qīn)尊严(yán)的责任感和无(wú)畏精神。

相委而去的委的古义(yì)和今(jīn)义

　　“相(xiāng)委而去”的“委”埋念卜古义(yì)是(shì)：丢(diū)下(xià)，舍(shě)弃(qì)，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事(shì)交给(gěi)人(rén)办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃(qì)。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相(xiāng)委而(ér)去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友(yǒu)期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君(jūn)久不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非(fēi)人哉！与(yǔ)人期行，相委而(ér)去(qù)。

　　”元方(fāng)曰：“君(jūn)与家(jiā)君期日(rì)中。

　　日中(初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法zhōng)不至，则是(shì)无信(xìn)；对(duì)子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人(rén)惭(cán)，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘与友期》是南朝文学家刘义(yì)庆的作品，也(yě)作《陈太(tài初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法)丘(qiū)与友期(qī)行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对话时的场景，告(gào)诫人们办事要讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬(yáng)了陈(chén)元方维护父亲尊(zūn)严的责任感和无畏精神。

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