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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全句是“年(nián)与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是(shì)年(nián)华随时(shí)光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大(dà)多(duō)不接触世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复(fù)何及(jí)：又(yòu)怎么(me)来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及出自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文(wén)如下：夫君(jūn)子之行(xíng)，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也，非学无以广才，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　淫慢(màn)则不(bù)能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及(jí)!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提(tí)高自身(shēn)的修(xiū)养，以节(jié)俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法明确志(zhì)向，不(bù)排除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专一，而才(cái)干来自学习(xí)。铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习(xí)就无法增(zēng)长才干，没(méi)有志向就无法(fǎ)使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就(jiù)无法振(zhèn)奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社(shè)会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及(jí)”的意思是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛(gé)瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢(shū)》是三国时期政治家诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从(cóng)文中(zhōng)可以看(kàn)作(zuò)出(chū)诸(zhū)葛亮是一位(wèi)品格高洁、才(cái)学渊博的(de)父亲，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢慆慢则不(bù)能励精，险躁则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁(níng)静来提(tí)高(gāo)自身(shēn)的修养，以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲(yù)无(wú)法明确志向，不排除外来干扰无(wú)法(fǎ)达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而(ér)才干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干，没(méi)有(yǒu)志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹(qín)液昌振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而(ér)流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

《诫(jiè)子书(shū)》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德(dé)”，告诉我们生活务必要(yào)节俭，并以(yǐ)此培养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊(pō)、宁静，才(cái)能(néng)做到(dào)志存高远(yuǎn)。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才(cái)能含(hán)英咀华(huá)，内心开阔(kuò)才能登高望(wàng)远。

　　无论工作(zuò)还(hái)是生活，只有静下心来才能(néng)更好的谋(móu)划(huà)未来、计划将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学也”，告诉我们学(xué)习既要(yào)有宁静的学习(xí)环境更要有(yǒu)专注、平和的学习心境！“非(fēi)学无以广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则进一步阐述(shù)了学习(xí)的增值力量。

　　立志是成学的前(qián)提，不努(nǔ)力学习，就不能增加自(zì)己的才干(gàn)；但在(zài)学习(xí)的过程中，决心和毅力(lì)非常重要(yào)，缺(quē)乏了意志力，就会半途而(ér)废。

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