悲守穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及表达了什(shén)么愿望是悲守穷庐，将复(fù)何及的(de)意思是(shì)只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě),其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来(lái)得及?这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》的(de)。

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悲守穷庐(lú)将复何(hé)及(jí)啥意思，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何(hé)及表(biǎo)达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)的(de)全句是“年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年华随(suí)时(shí)光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为社会(huì)所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非(fēi)宁静无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非(fēi)学无(wú)以(yǐ)广(guǎng)才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精(jīng)，险躁(zào)则(zé)不能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养(yǎng)，以节俭铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢(jiǎn)来培养(yǎng)自己(jǐ)的(de)品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无(wú)法增长才干，没(méi)有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神(shén)，急(jí)躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随(suí)时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随(suí)岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不(bù)为社(shè)会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及意思(sī)是(shì)什么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意思是(shì)悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋春(chūn)穷庐(lú)将复何及的(de)意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是(shì)三国(guó)时(shí)期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封(fēng)家(jiā)书(shū)。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛亮是一(yī)位品(pǐn)格高(gāo)洁、才学渊博(bó)的父亲(qīn)，对儿(ér)子的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在(zài)此书(shū)中。

《诫子(zi)书(shū)》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须(xū)静(jìng)也，才(cái)须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁(zào)则不(bù)能治(zhì)性。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日(rì)去(qù铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自(zì)身的(de)修(xiū)养，以节俭来(lái)培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无(wú)法(fǎ)达(dá)到(dào)远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没有志向(xiàng)就无法(fǎ)使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液(yè)昌(chāng)振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会(huì)所用，悲(bēi)哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修(xiū)身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也(yě)”，告诉(sù)人(rén)们只有宁静才能够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我(wǒ)们生活务必要节俭，并以此培(péi)养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做(zuò)到志(zhì)存高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀华，内心开(kāi)阔才能登高(gāo)望远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只有静下心来才能更好的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须(xū)学也(yě)”，告诉我(wǒ)们(men)学习既要有宁静的学习环境更要有专注(zhù)、平和的学习(xí)心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无(wú)以成学(xué)”，则进(jìn)一(yī)步阐(chǎn)述了学习的增值(zhí)力量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努力学习，就(jiù)不(bù)能增加自(zì)己的才干(gàn)；但在学习的过程中，决心和毅力非常(cháng)重要，缺乏(fá)了意志力，就会(huì)半途而废(fèi)。

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