粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕要留(liú)清白在人间(jiān)的意(yì)思是(shì)什(shén)么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一(yī)句是即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白(bái)留(liú)在人世间的。

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粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后(hòu)一(yī)句

　　出自(zì)明代于谦的《石(shí)灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用象征手(shǒu)法，字面上是咏石灰，实际借物喻(yù)人，托物寄(jì)怀，表(biǎo)现了诗人高洁(jié)的(de)理想(xiǎng)。

　　千锤(chuí)万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟(yín)：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟(yín)颂(sòng)，指古代诗歌(gē)体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　2.千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)：也作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容(róng)开(kāi)采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；

　　等(děng)闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉(fěn)骨(gǔ)碎身：也(yě)作“粉(fěn)身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁(jié)白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间(jiān)的意思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清白留在人世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过(guò)千万次(cì)捶打才能(néng)从(cóng)深山(shān)里(lǐ)开采(cǎi)出来，它把熊熊(xióng)烈火的焚(fén)烧当做(zuò)很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁的一种名(míng)称（古代(dài)诗歌(gē)的一种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千_万击(jī)”；指无数次的(de)锤击(jī)喊衫(shān)开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句(jù)“千锤万(wàn)凿出深山”是形容开(kāi)采石灰(huī)石(shí)很不容(róng)易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧(shāo)”，当然是(shì)指(zhǐ)烧炼(liàn)石灰石(shí)。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人(rén)感到不(bù)仅是在写(xiě)烧炼石灰石，它(tā)似(shì)乎还象征(zhēng)着志士仁人(rén)无(wú)论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将(jiāng)石灰石烧成(chéng)石灰(huī)粉，而“浑(hún)不(bù)怕(pà)”三字又使我们联想到(dào)其中(zhōng)可能寓有不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于(yú)最后一(yī)句“要(yào)留(liú)清白在人间”，更是作(zuò)者在直抒情怀，立志(zhì)要做(zuò)纯洁一个立一个羽念什么字清(qīng)白的人。

　　作者于(yú)谦为官廉(lián)洁正直，曾平(píng)反冤狱(yù)，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵(qīn)，英宗(zōng)被俘(fú)。

　　于谦(qiān)议(yì)立景帝，亲自率兵固(gù)守北京，击(jī)退瓦剌(lá)，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统(tǒng)治。

　　但英(yīng)宗复辟(pì)后却以(yǐ)“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦(qiān)生平和(hé)人格的真实写照。

　　此诗通篇(piān)用象征手销(xiāo)塌法，以(yǐ)物比人，把物(wù)的性格(gé)和人的性(xìng)格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物(wù)，而(ér)意在(zài)人，不(bù)言人而(ér)人在其(qí)中，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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