割礼(lǐ)这个(gè)风俗主要是(shì)集中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯林这些人(rén)的(de)身上的，在我们如今(jīn)看起来这并(bìng)不是(shì)一(yī)个正确的做法，这次我(wǒ)们就来了解(jiě)一些犹(yóu)太人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小孩子在很小的(de)时候，对于他(tā)们的身体做的一(yī)种割礼，其实在如今的文明社会看(kàn)起来的话是很不人道(dào)的，那(nà)么割礼(lǐ)究竟(jìng)是割的什么地方呢?为什么那(nà)么痛苦(kǔ)的做(zuò)法如(rú)今(jīn)还(hái)是有国家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约(yuē)定。

犹太人(rén)割礼(lǐ)

犹(yóu)太人割礼是从很早的时候就(jiù)流传下来的，其实发生在(zài)很早(zǎo)以前，当时的人间已经变了模(mó)样，人们之(zhī)间再(zài)也(yě)没有了陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处(le)善(shàn)良，也没有了爱，他们都是生活(huó)在嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间都笼罩了阴暗(àn)的(de)雾气，上帝对于人(rén)们(men)非(fēi)常的失(shī)望，而耶稣却(què)非常爱(ài)自己的(de)孩子们，所以他想要去救这些自己子民，所(suǒ)以他在(zài)人(rén)间挑选(xuǎn)了一个人，他和(hé)这个人立下约定，只要这个人信(xìn)奉(fèng)他，照着他的(de)旨意(yì)去做事情，那么他(tā)就会得到所有的福报(bào)，而且他的子(zi)孙也会有同样(yàng)的福报。

犹太人

这个的人就是亚(yà)伯兰，他那个时候已经86岁(suì)了，和上帝立下了(le)约定(dìng)之后，他的(de)妻子给他(tā)生(shēng)了(le)一个儿子，这个的儿子饼子是(shì)以实(shí)玛(mǎ)利，但是之后的耶稣再也没有出(chū)现过，直(zhí)到以实玛(mǎ)13岁(suì)之后，耶稣再次的出(chū)现在了(le)亚伯兰的面前，耶(yé)稣和(hé)亚(yà)伯兰再次的(de)和亚伯兰重(zhòng)申了自己和的他的约定，并且(qiě)还告(gào)诉他，他们(men)之间(jiān)彼(bǐ)此的(de)约定(dìng)中的福(fú)泽不仅会(huì)让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承(chéng)受更多的恩典的。

割礼是(陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处shì)割什么(me)

在这次的约定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而(ér)且(qiě)丰富(fù)富饶(ráo)，而(ér)且(qiě)还赐(cì)给了迦(jiā)南给亚(yà)伯兰，让他和他的(de)后裔世世代代都(dōu)生活(huó)在这片(piàn)土地上面，耶稣还(hái)和亚(yà)伯(bó)兰约定了，他们之间的契约是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买(mǎi)来的孩(hái)子都(dōu)是要接受(shòu)割礼的，因(yīn)为这样才能蒙受(shòu)上帝(dì)的(de)恩典，如果没有割礼的记号(hào)的话，那么就不是神赐(cì)福的人，所以亚(yà)伯(bó)兰就让全族的人都做了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝(dì)给亚伯兰(lán)改(gǎi)名(míng)为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉(sù)他，他的妻子会(huì)在90岁的时候，为(wèi)他生下一个(gè)儿子，这(zhè)个人儿子就是日(rì)后亚伯拉罕的继承(chéng)人的，亚伯(bó)兰罕让全族的(de)人(rén)都做了割礼(lǐ)，目(mù)的是要证明自己(jǐ)对于上帝的(de)虔诚。如果(guǒ)自(zì)己或(huò)者是自己后(hòu)代(dài)的子子(zi)孙孙(sūn)违背了对(duì)上帝的承诺的(de)话(huà)，那么就要承受上帝对他们的(de)惩罚，就(jiù)如同剪刀(dāo)剪掉包皮一(yī)般。只有割礼就成了犹太人的一种(zhǒng)的(de)传统，孩子在出生8天之后就要进(jìn)行割(gē)礼。

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