三字经中苟不教(jiào)性(xìng)乃迁是什么(me)意思，苟不(bù)教性乃迁的下一(yī)句是这句话的(de)意思为：如(rú)果(guǒ)从小不(bù)好好教育，善良(liáng)的本(běn)性就会变坏的(de)。

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三字经中苟不教性乃迁是什么(me)意思(sī)，苟不扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文教性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三(sān)字经》是我国的传统启蒙教材，今天小编(biān)就来和大家聊一聊(liáo)《三(sān)字经》。

　　《三字(zì)经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　在(zài)中国古代经典当(dāng)中，《三(sān)字经》是最浅显易懂的读本之一(yī)。

　　《三字经》取材(cái)典(diǎn)范(fàn)，包括中(zhōng)国传(chuán)统文化的文学、历(lì)史、哲(zhé)学、天文地理(lǐ)、人伦义理、忠孝节义(yì)等等，而核心(xīn)思想又包(bāo)括(kuò)了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的同时(shí)，就(jiù)了解了常识(shí)、传统国学及(jí)历(lì)史故事，以及故(gù)事内(nèi)涵(hán)中(zhōng)的做(zuò)人做事道理。

　　《三(sān)字经》是我国(guó)不(bù)可多得(dé)的(de)宝贵遗产，有(yǒu)不同版(bǎn)本(běn)，全文字数(shù)从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是我国优秀的蒙学读物，并(bìng)称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习(xí)相(扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文xiāng)远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学(xué)，非(fēi)所宜扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文。

　　幼不(bù)学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不(bù)知(zhī)义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我(wǒ)中华(huá)悠(yōu)悠五千(qiān)年灿烂的经(jīng)典传统文(wén)化之一，它是(shì)中华(huá)儿女智(zhì)慧(huì)的(de)结晶，它承载(zài)着一(yī)个民族(zú)的(de)历(lì)史与(yǔ)精神(shén)，体现了独特的教育思想和文化魅力。

　　这(zhè)是中国(guó)几千(qiān)年(nián)来形成的(de)独特(tè)的民族文化，在世界上(shàng)也是举足(zú)轻(qīng)重，并受到全世界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗上口，简明(míng)扼要，是以中国(guó)历史为素(sù)材(cái)，植根于传统文化(huà)，强调教育(yù)以“德”为先，学贵在恒和环境(jìng)对(duì)学习(xí)的影(yǐng)响，讲述教育(yù)与学习重要性的教育(yù)论著。

　　同时也(yě)是我国代古一部(bù)传统的(de)儿童启蒙(méng)识字教育(yù)课本。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂多变的社会环境下，德育教育也成为现(xiàn)行教(jiào)育改革所面临的一个重要(yào)课(kè)题。

　　现在很(hěn)多学校(xiào)也把传承中(zhōng)华民族经(jīng)典(diǎn)传统文化作为新时(shí)期德育教育发展的(de)重要途径。

　　传(chuán)统文化的核心就是(shì)“德(dé)育”，《三字(zì)经(jīng)》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统(tǒng)的教育中，是(shì)把德育(yù)放在(zài)首位的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华先贤们几千年来智(zhì)慧的结晶，它使(shǐ)我(wǒ)中华(huá)民族历经几千年生(shēng)生不息(xī)，屹立不(bù)倒。

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