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君子性非异也善假于物也是什(shén)么(me)句式出自哪里，君子性非异(yì)也善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的(de)《劝学》是历来为人们所(suǒ)传诵的(de)名篇，其(qí)中有些警句，已成为勉励(lì)学习(xí)常用的成语。

　　这(zhè)里(lǐ)节选三(sān)段，在原文中本不相连，但(dàn)是意脉一贯，可以独立成篇(piān)。

　　文章(zhāng)大(dà)量运用(yòng)比(bǐ)喻来说明道理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人(rén)们熟(shú)悉(xī)的事(shì)物(wù)，又包含(hán)丰富的含义，因此(cǐ)，道理(lǐ)能说得浅显明白，发人深(shēn)思(sī)。

　　文中除少数地方直接说(shuō)明(míng)道理(lǐ)外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过比喻阐述道理、证(zhèng)明论点，这是本文在写作(zuò)上的一大特(tè)色。

　　由于创造比(bǐ)喻的(de)技(jì)巧很高，因此这些比(bǐ)喻(yù)精警动(dòng)人(rén)。

君子非(fēi)生异(yì)也，善假于物也出(chū)自于(yú)哪里？

　　正(zhèng)确(què)的表述(shù)是：“君子(zi)生非异也，余宴简(jiǎn)善假于(yú)物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子(zi)的资质秉性（跟(gēn)一般人相比(bǐ)）没有什(shén)么不(bù)同(tóng)，（只是(shì)）善于借助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指(zhǐ)资质、禀赋(fù)。

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