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仁政在现代社会的(de)意义议(yì)论(lùn)文，仁(rén)政(zhèng)在现代社会的意义短篇

　　孟(mèng)子仁政思想的现代意(yì)义(yì)：1、现代实(shí)行“仁政”，关(guān)心当代老百姓(xìng)的(de)生(shēng)活疾苦，制订有利于(yú)百姓生活的相关政策，减(jiǎn)小贫富差(chà)距，更能(néng)缓(huǎn)解人与人之间的(de)矛盾，促进全社会的(de)合(hé)谐。

　　2、现代(dài)实(shí)行“仁(rén)政”，国家(jiā)的当政政府才稳固(gù)，才能受到民众的支(zhī)持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多援助(zhù)他国，结交盟友，与人为善(shàn)，这样，才能提高自己(jǐ)的国(guó)际地位,在危难(nán)之(zhī)时，才(cái)会得(dé)到更多其它国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔子(zi)的德(dé)治思(sī)想(xiǎng)，发展(zhǎn)为仁政学说(shuō)，成为(wèi)其政治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运(yùn)用于政(zhè历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么ng)治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治(zhì)阶级的长(zhǎng)远(yuǎn)利益。

　　孟子历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么一方面严格(gé)区分(fēn)了(le)统治(zhì)者与被统治者的阶级地位(wèi)，认(rèn)为“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”，并且模仿周制拟(nǐ)定了一套从天子到庶人的等(děng)级制度；

　　另一方(fāng)面(miàn)，又把统治者(zhě)和被统治者的关系比作父母对子(zi)女(nǚ)的(de)关系，主张(zhāng)统治者应该像父母一样关心(xīn)人民的疾苦(kǔ)，人民应该像对待(dài)父母(mǔ)一样去(qù)亲(qīn)近(jìn)、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统治者实行仁(rén)政，可以(yǐ)得(dé)到人民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如(rú)果不顾人民死活(huó)，推(tuī)行虐政，将会失去(qù)民心而变(biàn)成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的具体内(nèi)容很广泛，包(bāo)括经济、政治、教育以及统一(yī)天(tiān)下的途径等，其中贯(guàn)穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是(shì)从(cóng)春秋(qiū)时期重民轻神的思想发(fā)展而来的。

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