徐太志恶魔事(shì)件发生在1994年，想要知道这件(jiàn)事情的(de)经过，首先我们必须要来了解了(le)解徐太志到底(dǐ)是一个怎(zěn)样(yàng)的人，徐(xú)太志的职业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他(tā)算得上是名气非常大的前(qián)辈(bèi)了，并且在(zài)徐(xú)太志的身上还(hái)有一种魅力是让(ràng)人(rén)莫名其(qí)妙(miào)的被(bèi)吸(xī)引的，这种特殊的感情(qíng)导致徐太志即便已经隐退多年，大家还(hái)是会对他印象深(shēn)刻，既然徐太志是(shì)这(zhè)么一位有魅力的人(rén)，那他是怎(zěn)么和恶(è)七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰魔事件(jiàn)扯上关系(xì)的呢，一(yī)说到(dào)恶魔(mó)就会让人有害怕(pà)的感觉，徐太志和这(zhè)种事(shì)情扯(chě)上(shàng)关系让人感(gǎn)到很(hěn)恐惧啊(a)。

1972年(nián)2月21日出生于韩(hán)国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁就(jiù)和朋(péng)友组(zǔ)建(jiàn)乐队，天上壁、活(huó)化山、夕(xī)那雨这些乐(lè)队中都(dōu)有徐太(tài)志加(jiā)入(rù)的痕(hén)迹(jì)，可惜最后乐(lè)队也都逃不过解散成员各(gè)奔前程的命运(yùn)，一(yī)直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太(tài)志和孩子们(men)”，这个组(zǔ)合开创了韩国偶像组合和流行舞(wǔ)曲的新时(shí)代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事(shì)件其实是说他(tā)在1994年发表过组合的第三(sān)张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒(zhòu)的杰(jié)作”，也是(shì)“徐太志(zhì)和孩子们(men)”专辑(jí)中销量最少的一张，就是这张专辑让徐太志不再是大家口中的歌手和(hé)音乐人那么简单(dān)，而变成(chéng)了最(zuì)让韩国人(rén)惊讶和争议的(de)“社会人”，徐(xú)太志的音乐(lè)不再(zài)是单纯(chún)的“聆听”角度而(ér)是(shì)作为“分析和批判的对象”存在，他这样的歌手应该不会有第(dì)二(èr)个了(le)。

恶魔事(shì)件就是从徐(xú)太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒(dào)过来听(tīng)，传达了撒旦的信息”的传闻在(zài)全国扩(kuò)散(sàn)着(zhe)，传说将“徐太(tài)志和孩子(zi)们”专辑卡带分(fēn)解后，将卷筒换向反方向插进，然(rán)后用卡带录音机收(shōu)听《教室理念(niàn)》的话就会听到“血不(bù)足”这样的声(shēng)音(yīn)。尽管徐太志本人极力否(fǒu)认，但一(yī)部分宗(zōng)教人士还是认为这(zhè)首歌曲是赞扬撒(sā)旦的意思，认为(wèi)徐太志是(shì)恶(è)魔中的恶魔。

事(shì)实上这(zhè)样的说法(fǎ)完全是没有依据的，就是三人成(chéng)虎的传(chuán)言所(suǒ)造(zào)成大家心里一定(dìng)的心理(lǐ)暗示，徐太志身(shēn)上确实(shí)有一种(zhǒng)魅力会让人(rén)莫(mò)名(míng)其妙的被他吸引，但(dàn)因此(cǐ)就(jiù)说他是恶魔就有(yǒu)点太(tài)不科学(xué)的(de)，说(shuō)白了大家还(hái)是都喜欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会引(yǐn)起(qǐ)争议的新闻(wén)被放大都会给(gěi)当事人造(zào)成(chéng)无(wú)法(fǎ)挽(wǎn)回(huí)的后果与影(yǐng)响，以后(hòu)大家如(rú)果再碰(pèng)上一(yī)些匪夷所(suǒ)思的传闻，还是(shì)要(yào)多思考(kǎo)思考再决定要(yào)不要(yào)站队。

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