祸患常积(jī)于忽微而智勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而(ér)常(cháng)被所溺(nì)爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛(shèng)也(yě)，举天下之豪杰(jié)莫(mò)能与之争；

　　及(jí)其衰也，数十伶(líng)人困之，而身(shēn)死国灭，为天(tiān)下笑(xiào)。

　　夫祸患常(cháng)积于(yú)忽微，而智勇多困于(yú)所溺，岂独(dú)伶人也(yě)哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗(zōng)强盛的时候，普天(tiān)下的豪杰(jié)，都不能跟他(tā)抗争；

　　等到他(tā)衰败的时(shí)候(hòu)，几十个伶(líng)人围困他，就(jiù)自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常(cháng)常是由微(wēi)小的事情积累而成的，聪明(míng)勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传(chuá结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少n)序》是(shì)宋代(dài)文学家欧阳修创作(zuò)的一篇(piān)史论。

　　此文通过(guò)对五(wǔ)代时(shí)期(qī)的后(hòu)唐(táng)盛衰(shuāi)过程的(de)具体分析(xī)，推论出：“忧劳可(kě)以(yǐ)兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常(cháng)积于忽微(wēi)，而智勇多困于(yú)所溺”的结论，说明国(guó)家(jiā)兴衰败亡不由天(tiān)命(mìng)而取决于(yú)“人事”，借(jiè)以告诫当(dāng)时(shí)北宋王(wáng)朝(cháo)执(zhí)政者要吸取历史教训，居安思危，防(fáng)微杜渐(jiàn)，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见山，提出全文(wén)主旨(zhǐ)：盛衰之理(lǐ)，决定于(yú)人(rén)事。

　　然后便(biàn)从(cóng)“人事”下笔，叙(xù)述庄宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具(jù)体写法(fǎ)上(shàng)，采用先扬后(hòu)抑和对比(bǐ)论证的方法，先极(jí)赞庄宗成功(gōng)时(shí)意气之盛(shèng)，再叹其失败时(shí)形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对照(zhào)，强(qiáng)烈感人，最后再辅以《尚(shàng)书》古训，更(gèng)增强了文(wén)章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论结合，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫多姿(zī)，感染(rǎn)力(lì)很(hěn)强，成为历来传诵(sòng)的佳作(zuò)。

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