独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及(jí)独肖有哪几(jǐ)个肖(xiào)，独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间(j中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方iān)文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为(wèi)春节的(de)吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生(shēng)肖是由(yóu)十一种来自大(dà)自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二(èr)种动物的习性来(lái)分配各个地支(zhī)，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社会的(de)生活起居作息系系相关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古(gǔ)文(wén)献记载未解(jiě)决十二(èr)生肖的文化源(yuán)头，古今学(xué)者(zhě)对此众说纷纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古人(rén)将黄道与赤道(dào)附近的恒星分为(wèi)二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周(zhōu)天等分(fēn)十二(èr)分，用(yòng)十二支表示，而十二(èr)支(zhī)配属生肖，生肖与二(èr)十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学士(shì)王鏊(ào)认为，二(èr)十八种动物(wù)配属二十八星宿(sù)，并(bìng)以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危(wēi)月燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿(qīng)在(zài)《松霞(xiá)馆赘言》认为，二(èr)十(shí)八宿配动物(wù)即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说(shuō)难免有(yǒu)附(fù)会，二八星宿配动物的记载要晚于十二(èr)生(shēng)肖(xiào)。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星十二(èr)年运行一周天中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方，从木星位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每(měi)十二年(nián)，三(sān)岁穰，三岁(suì)毁，三岁(suì)中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方康，三岁旱，另说是天下六岁(suì)一穰(ráng)，六(liù)岁(suì)一(yī)康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植(zhí)物(wù)兴(xīng)衰和动物(wù)生活环(huán)境存在周(zhōu)期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食(shí)杂食(shí)动物(wù)在不同年份的(de)生活条件大(dà)不相(xiāng)同，不同年份(fèn)出生的人如(rú)能(néng)模仿当年(nián)生长旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖(xiào)动物(wù)，以此推定动物(wù)兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民常用某种动物、无生物或自(zì)然现象的图形(xíng)作为本氏(shì)族的保护神和(hé)标志，即图腾(téng)。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混(hùn)合形象(xiàng)形象(xiàng)就是(shì)远古各地(dì)的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族(zú)的图腾(téng)是(shì)玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻(huàn)之物，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中(zhōng)可分两类，即六畜（马(mǎ)牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇猴），前(qián)者是人(rén)们(men)为了经(jīng)济目(mù)的而驯养，后者则一定(dìng)程度骚(sāo)扰(rǎo)人类(lèi)生活(huó)，先民对其心(xīn)生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本氏族的(de)名(míng)号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂西(xī)彝和毛道彝的(de)十二兽历法将人与(yǔ)纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的(de)思想意识在现(xiàn)实的遗(yí)留。

　　彝族仍(réng)用十(shí)二兽历(lì)纪日并用于集市之(zhī)名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄(huáng)帝(dì)教熊(xióng)罴貔(pí)貅(xiū)躯虎(hǔ)，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝(jué)非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社会的图腾崇拜(bài)，成令人信服的(de)学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中(zhōng)，盖(gài)北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁(suì)时(shí)，浸寻流传于(yú)中(zhōng)国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭(guō)沫(mò)若在《释干支(zhī)》中，认为生(shēng)肖(xiào)源于巴比(bǐ)伦的(de)黄(huáng)道(dào)十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而(ér)造(zào)十(shí)二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有(yǒu)类似的十二生肖，仅动(dòng)物不同，由(yóu)此生(shēng)肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此(cǐ)说，世(shì)界各(gè)国都有类似的(de)动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是(shì)指十二生(shēng)肖中(zhōng)的(de)老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七(qī)个生(shēng)肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰(fēng)富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观念阐释系(xì)统，成为民(mín)间(jiān)文化中的形象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属相、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生(shēng)肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠(shǔ)是北(běi)肖之(zhī)一吗

　　是的(de)。

　　北肖是(shì)指生肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很(hěn)诚实，可是其(qí)的友好举动往往使别人感到很拘谨(jǐn)，他们(men)经(jīng)常患得患失，不(bù)过他(tā)们有很强的(de)承受能(néng)力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有(yǒu)稳扎(zhā)稳打的习性。不(bù)会(huì)轻(qīng)易受他人或(huò)环境的影响，按(àn)照自(zì)已意念和能(néng)力做(zuò)事。生(shēng)肖猪性格(gé)沉(chén)稳，心地善(shàn)良，善解(jiě)人意。他们只注(zhù)重眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人特别容易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱(tuō)出(chū)来。

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