祸患常积于忽微而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺翻译是“而(ér)智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的人(rén)或(huò)事困(kùn)扰的。

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祸(huò)患(huàn)常(cháng)积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇多困于(yú)所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的(de)人反而常被所(suǒ)溺爱的人或(huò)事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传(chuán)序》：“故方其(qí)盛也，举天下(xià)之豪(háo)杰莫(mò)能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶人困之(zhī)，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文(wén)：因此，当(dāng)庄宗强(qiáng)盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他(tā)抗(kàng)争(zhēng)；

　　等到他(tā)衰败的时候，几(jǐ)十(shí)个伶人围困他，就自(zì)己丧命，国家灭(miè)亡，被天(tiān)下人讥(jī)笑(xiào)。

　　可见祸(huò)患常常是由微小的事(shì)情积(jī)累而(ér)成的，聪明勇(yǒng)敢的人(rén)反而常被(bèi)所溺(nì)爱(ài)的人或(huò)事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样(yàng)吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是(shì)宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此(cǐ)文(wén)通过(guò)对五(wǔ)代时期的后唐盛衰过程的具(jù)体分析(xī)，推论出：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫可以(yǐ)亡身(shēn)”和“祸患常积(jī)于(yú)忽微，而智(zhì)勇多困于所溺”的结论，说明国家兴(xīng)衰败亡不由天(tiān)命而取决(jué)于“人事”，借以告诫当时(shí)北宋王朝执政者(zhě)要吸取历(lì)史教训(xùn)，居安思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山(shān)，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛(shèng)转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(tǐ)写法上，采用先扬后抑和对比论(lùn)证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时(shí)形势(shì)之(zhī)衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后对照，强烈感(gǎn)人，最后再辅(fǔ)以(yǐ)《尚(shàng)书》古(gǔ)训，更增强(qiáng)了(le)文章说服(fú)力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二(èr)字，夹(jiā)叙夹议，史论(lùn)结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很(hěn)强，成为历来传(chuán)诵的佳作。

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