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无功不(bù)受禄什(shén)么意(yì)思(sī)，无功不受禄(lù)下一句该怎么(me)回答对方

　　“无(wú)功不受禄”下(xià)一句是无德不受宠(chǒng)，意(yì)思是指(zhǐ)没有建立(lì)功劳，就(jiù)不可(kě)无故(gù)接受(shòu)俸(fèng)禄。

　　也(yě)泛指对人没(méi)有好处，就不可(kě)接受人家的馈赠或优待。

　　出自战国(guó)列御(yù)寇《列(liè)子》。

　　“无功(gōng)不受禄”典故：曾子(zi)穿着破旧的衣裳在(zài)地里耕种。

　　鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座(zuò)城镇。

　　说：“请用这座城(chéng)镇的收入，修饰(shì)一下你的服装。

　　”曾子没有接受，反复几次，曾(céng)子还(hái)是不肯接(jiē)受。

　　派来的人说：“先生不是有求(qiú)于国君，完全是国君自(zì)己封赠给你(nǐ)的(de)，为什(shén)么不肯接受呢？”曾子说：“我听说过，接受了人家赠送的东西，就怕得罪人家；

　　给(gěi)人家东西的人免不了要(yào)露高傲。

　　纵然鲁君赠送我采(cǎi)邑(yì)，不骄横地(dì)待(dài)我，我又怎么能不怕得罪(zuì)他呢？”最终曾子(zi)还(hái)是没有接受。

　　孔子知道了这件(jiàn)事，说：“曾参的话是足以保全(quán)他的气节的。

　　”

无功(gōng)不(bù)受禄(lù)什么(me)意思 下一句是什(shén)么(me)

　　 “无功不受禄”出自战国列御寇《列子》，下(xià)一句是“无德不受(shòu)宠”。

　　意思是指没有(yǒu)建(jiàn)立功劳，就不凯毕可无(wú)故接(jiē)受俸禄。

　　也泛指对(duì)人(rén)没(méi)有(yǒu)好处(chù)，就不可接受(shòu)人家的(de)馈(kuì)赠或优待。

“颂并无功(gōng)不(bù)受禄”典故

　　 曾子穿着破(pò)旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国(guó)君派(pài)人到(dào)他那里去封(fēng)赠他一(yī)座(zuò)城(chéng)镇。

　　说：“请用这(zhè)座城(chéng)镇的收入(rù)，修野孙迹(jì)饰一(yī)下你的服(fú)装。

　　”曾(céng)子没有接受，反复几次(cì)，曾子还是不肯接受。

　　派来(lái)的人说：“先生不(bù)是(shì)有求于国君，完全是国君自(zì)己封赠给你的，为什么(me)不肯接受呢？”

　　 曾(céng)子说：“我听(tīng)说过，接受了(le)人家赠送的东西，就怕得罪人(rén)家；给人(rén)家东西的(de)人免(miǎn)不了要(yào)露点高(gāo)傲。

　　纵(zòng)然(rán)鲁君赠送我采邑，不骄横地待(dài)我，我又怎(zěn)么能不怕得罪他呢？”最终曾子还是没有接受。

　　孔(kǒng)子知道(dào)了这件事，说：“曾(céng)参(cān)的话是足以保全(quán)他的(de)气节的。

　　”

　　 “无功不(bù)受禄，无德不受(shòu)宠。

　　”意思：没有(yǒu)功(gōng)劳就不能得(dé)到报酬(chóu)，没有好的品德(dé)就(jiù)不能得到宠爱(ài)。

列子简介

　　 列子（大(dà)约公(gōng)元前450年—公元du前375年即战国(guó)年间，享年75岁），战国前期道家(jiā)代表(biǎo)人物。

　　名寇，又名御寇，华夏族，周朝郑国圃田人，古帝王(wáng)列山(shān)氏之后。

　　先秦(qín)天下(xià)十豪之一(yī)，著(zhù)名的道学者、思想(xiǎng)家、哲学家、文学家、教育家(jiā)。

　　 列子是老子(zi)和庄子之外的(de)又一位道家思想代表人物，与(yǔ)郑缪公同时(shí)。

　　其学(xué)本于黄帝老子，主张清(qīng)静(jìng)无为。

　　 列(liè)子(zi)对后世(shì)哲学、美学、文学(xué)、科(kē)技、养生(shēng)、乐曲(qū)、宗教影响非常深(shēn)远。

　　著有(yǒu)《列子(zi)》，其(qí)学说本于黄帝老子，归同于老、庄。

　　创(chuàng)立了先秦哲学学派贵虚学派（列子(zi)学）。

　　是(shì)介于老子与(yǔ)庄(zhuāng)子之间道家(jiā)学派(pài)承前启(qǐ)后的重要传(chuán)承人(rén)物。

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