赶尸是古代湘西一项被神(shén)秘化(huà)的职(zhí)业，师徒二人通过一系列手段将(jiāng)客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个(gè)职(zhí)业是(shì)一(yī)定存在的吗？古代湘西一带(dài)地方贫瘠，很多穷人(rén)都去川(chuān)东(dōng)或者黔东地区谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于(yú)受叶落归(guī)根(gēn)思(sī)想的影(yǐng)响，亲人们就(jiù)希望把(bǎ)死者尸体运(yùn)回家(jiā)乡，入(rù)土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山(shān)高(gāo)路险、岭横水恶(è)，没有便利(lì)的大(dà)路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意花(huā)大钱请人运尸(shī)体回故乡(xiāng)，即使有钱，路(lù)途也非(fēi)常艰险。在(zài)此背景下，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者(zhě)回归故里。

影视(shì)剧里(lǐ)我们看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走(zǒu)的(de)形象就出自湘西(xī)赶尸的(de)传(chuán)说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸(shī)体披着宽大的黑(hēi)色(sè)布衣，各(gè)个面色煞白，头(tóu)上戴着(zhe)毡(zhān)帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从科学的角度(dù)看待(dài)，尸体(tǐ)不可能(néng)自(zì)己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通(tōng)过某些手(shǒu)段，让古代(dài)人相信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有“三(sān)赶三不赶(gǎn)”的(de)原则(zé)。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于(yú)“三赶”之(zhī)列；而病(bìng)死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那些(xiē)尸体完(wán)整，没有传染病等方便他们(men)运送的活，而(ér)那些死的比较惨的，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王(wáng)勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕(pà)自己被传染(rǎn)疾病；而投(tóu)河(hé)自尽的是被替代者(zhě)勾去了魂(hún)魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重(zhòng)之(zhī)人，魂魄不配(pèi)回归故里，说(shuō)白了还是因为(wèi)尸体不(bù)完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对于那(nà)些(xiē)属(shǔ)于(yú)“三赶”的死(sǐ)者(zhě)，传闻有两个版本(běn)的赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法，其中一种就(jiù)是(shì)赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另外一种利用了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第(dì)一种赶尸(shī)方(fāng)法
赶尸匠为(wèi)师徒两(liǎng)人一组，师什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些(shī)傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在(zài)后背尸体，而且(qiě)是处(chù)理过的尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉(shè)水不是个轻松活。

死者去世(shì)后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死(sǐ)者家人回避(bì)。赶尸(shī)匠将死者躯干部分(fēn)挖出，塞(sāi)进稻草，其(qí)余(yú)部分(fēn)用苗族(zú)特(tè)制(zhì)的防腐药(yào)水涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用朱砂防腐的(de)，这样可以防(fáng)止尸(shī)体在运送(sòng)途中过(guò)早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己(jǐ)的(de)用竹竿固(gù)定捆绑(bǎng)在(zài)一(yī)起，再(zài)穿上宽大(dà)黑色布衣，戴(dài)上(shàng)毡(zhān)帽，所以路(lù)人看到的赶尸队(duì)都是(shì)双(shuāng)手(shǒu)向(xiàng)前平(píng)伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有一(yī)包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这(zhè)一(yī)些(xiē)列装扮操作，路(lù)人(rén)见了都(dōu)会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增加了(le)赶(gǎn)尸(shī)匠的入职门槛，更可以向死者(zhě)家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二(èr)种赶尸方法
有人(rén)认为，人(rén)死后(hòu)会立即僵硬，过了(le)四十八小时之后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后(hòu)又(yòu)变得僵硬。但(dàn)大的关节(jié)，例如髋关节(jié)，在外力作用下，还是有小幅(fú)度(dù)活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队(duì)，就像前面提(tí)到的那(nà)样，将胳膊伸(shēn)直(zhí)与地面平行(xíng)，用细长的竹(zhú)竿将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固定，两具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸(shī)就会缓缓前(qián)行。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸体手(shǒu)臂的竹竿(gān)拥弹性，所(suǒ)以赶尸队(duì)前行时就(jiù)出现一跳一跳的(de)感觉，就像影视(shì)剧里看到的(de)僵尸那样。

有(yǒu)人(rén)会问(wèn)，两(liǎng)具(jù)尸体好歹重(zhòng)两(liǎng)百斤，得(dé)用多大力气才能拖动，还不如抬(tái)着(zhe)走(zǒu)省(shěng)力。其实(shí)这跟当地的地势有关，从四川(chuān)和(hé)贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地(dì)势是从高至(zhì)低的，大多是下(xià)坡路，利用地势差以及尸体运动(dòng)的原理，可以(yǐ)省很多力气(qì)。当然也会遇到上坡路，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是(shì)传闻，现代科(kē)学家也争论(lùn)不一。是真是假，还真(zhēn)无(wú)法判断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸

总而言(yán)之，湘西(xī)赶尸在今(jīn)天已经(jīng)不存在(zài)了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法破(pò)解其原理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里(lǐ)那(nà)样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业(yè)是一定存在的，可能古人将它(tā)神(shén)秘化了。

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