不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日(rì)积(jī)跬步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思是每(měi)天半步半步的积累起来，一段时间后就是一千里路的。

　　关于不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千里是啥(shá)意思以及(jí)不积(jī)跬步到底读(dú)gui还(hái)是kui，跬(kuǐ)怎么读(dú)，日积(jī)跬步以至千里是啥意思，日积跬步(bù)以(yǐ)至千(qiān)里，日积跬步(bù)无以(yǐ)至(zhì)千里不积小流(liú)意思公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表(sī)等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识(shí)：

不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步(bù)以至(zhì)千里是啥(shá)意思

　　比喻学(xué)习应该有(yǒu)恒心，要(yào)坚持下(xià)去，不(bù)要半途而(ér)废(fèi)。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神明自得(dé)，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一(yī)跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲(qiè)而舍之(zhī)，朽(xiǔ)木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利(lì)，筋(jīn)骨之强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流(liú)成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的(de)道德，精神得到提升，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所以不积累一步半步的行(xíng)程，就(jiù)没有办法达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有(yǒu)办法汇成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也(yě)不足(zú)十步远；

　　劣马(mǎ)连走十(shí)天，它的(d公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表e)成(chéng)功(gōng)在于不停(tíng)止(zhǐ)。

　　如果刻(kè)几下(xià)就停下来了，那么腐(fǔ)朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻(kè)下去，那么金(jīn)石也能雕刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和牙(yá)齿，强健的(de)筋骨，却能向上吃到(dào)泥土(tǔ)，向下喝到地下(xià)的泉(quán)水，这(zhè)是由于它用(yòng)心专一。

　　螃(páng)蟹有六(liù)条腿，两(liǎng)个(gè)蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝(shàn)的洞(dòng)穴它就无处藏(cáng)身，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝(jué)旅(lǚ)，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与(yǔ)后句(jù)“无以至(zhì)千里”连用(yòng)，意为(wèi)做事情不一点一点(diǎn)积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千(qiān)里；不积小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思是：没有一步半步的累计，就没有办法(fǎ)到达千(qiān)里的(de)地方(fāng)；不积累小河流(liú)，就没有办法(fǎ)汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的(de)作用，可以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字(zì)卿(qīng)，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期(qī)赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治家，儒家代(dài)表人物之(zhī)一，时(shí)人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并埋(mái)凳三次(cì)出齐(qí)国稷下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟子的(de)性善论比较。

　　对重整儒(rú)家典籍也(yě)有相当的贡(gòng)献。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表