不积跬(kuǐ)步到底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以至千里是(shì)啥意思是每天(tiān)半步半步(bù)的积(jī)累起来，一(yī)段时(shí)间后就是一(yī)千里路的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意(yì)思

　　比(bǐ)喻学(xué)习应该有(yǒu)恒(héng)心，要(yào)坚持下去，不(bù)要半途而废(fèi)。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不(bù)能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍(shě)之，朽家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译(xiǔ)木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托(tuō)者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟(jiāo家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译)龙(lóng)从这儿(ér)产生；

　　积(jī)累(lèi)善行养成高尚的道德，精(jīng)神得到(dào)提(tí)升，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所(suǒ)以不积(jī)累一(yī)步(bù)半(bàn)步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积(jī)累细(xì)小(xiǎo)的流水(shuǐ)，就(jiù)没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功(gōng)在于(yú)不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么(me)腐朽的(de)木头也刻(kè)不断(duàn)。

　　如果不停(tíng)地刻下去(qù)，那(nà)么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐(ruì)利(lì)的爪子和牙齿(chǐ)，强健的(de)筋骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向下喝到地(dì)下的(de)泉水，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏身，这是因(yīn)为它用(yòng)心浮躁。

不(bù)积跬(kuǐ)步读音(yīn)kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里(lǐ)”连用，意(yì)为做(zuò)事情不一点一点积累(lèi)，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不(bù)积跬步(bù)，无(wú)以至千里；不积小流，无(wú)以成(chéng)江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思是：没有一步半步的累(lèi)计(jì)，就没有办法(fǎ)到(dào)达千里的地(dì)方；不积(jī)累小(xiǎo)河流(liú)，就没(méi)有办(bàn)法(fǎ)汇成江(jiāng)海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充实(shí)、丰富(fù)、完善自(zì)己。

　　可用来论说(shuō)学习工作贵(guì)在不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二字古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期(qī)赵国人。

　　著名(míng)思想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家代表人(rén)物(wù)之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子(zi)对儒(rú)家思想有所发(fā)展，提倡性(xìng)恶论(lùn)，常(cháng)被与(yǔ)孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译也有相当(dāng)的贡(gòng)献。

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