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礼崩(bēng)乐坏是什(shén)么(me)时期的事(shì)件啊，礼崩乐坏这个词产生(shēng)于(yú)什么时代

　　西周末(mò)期是(shì)“礼崩(bēng)乐坏”发(fā)生的第一个导(dǎo)火线(xiàn)时期，此时的(de)礼乐只是受到了局部的破(pò)坏，而到了春秋(qiū)时期礼乐崩坏的程度便开(kāi)始逐渐加深，特别是在战国(guó)后期，整个礼乐制(zhì)度已被破坏得面目全非。

　　（一）王(wáng)室的衰微

　　西周末期周王的(de)统治不断受到外族的(de)侵扰，而王室内部各阶级的矛盾也在不断激化，周王朝面临着即将灭亡的危害。

　　而面对这(zhè)种灾难的时候，各(gè)阶级的统治者却无动于衷。

　　由(yóu)于周(zhōu)王朝实行(xíng)分封制，土地(dì)经常赏赐给诸侯，周王室(shì)实际控制的土地(dì)就越来越(yuè)少了。

　　（二(èr)）诸(zhū)侯对特权的追求

　　“周郑交质”事件是周王室东迁之后衰弱的一个重要标志(zhì)，从前(qián)至高无上的(de)周王室能和诸侯国达成(chéng)如此平等(děng)的契约，这(zhè)本身就(jiù)是因为自(zì)身地位下降，能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思”周王的失败更是(shì)让(ràng)自(zì)身的权威(wēi)受到了致命一击。

　　从此，在诸侯眼里，周(zhōu)王室仅仅是一具空(kōng)壳，并无实(shí)际的权力。

　　（一）西周社会大体(tǐ)情况

　　周武王(wáng)灭商后建立了(le)西周王(wáng)朝，为巩(gǒng)固(gù)其统治，在(zài)国都附近分封了许多诸侯国。

　　周朝的(de)分封(fēng)制使得诸侯国的(de)建立成为周王室御外的屏障，也为(wèi)统治(zhì)者的(de)治理提供便利，但也(yě)为(wèi)后(hòu)来的诸侯争霸、逾越(yuè)王权(quán)埋下了隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周的农业十分发达，种植的(de)粮食品(pǐn)种(zhǒng)繁多，基本包括(kuò)了后世所有的基本品种，而铸造、丝(sī)织等其他方(fāng)面也很发达(dá)。

　　经济上发展，政治上(shàng)稳定，于是(shì)周(zhōu)王朝建立了一整套的礼乐(lè)制度。

　　（二）春秋时期的由(yóu)盛而衰(shuāi)

　　随着昭王即位(wèi)后(hòu)就(jiù)开始对外(wài)用兵，其子穆王(wáng)除对外(wài)大规模用兵之外(wài)，还对内加强镇(zhèn)压，增重刑罚，“作甫刑(xíng)，分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大(dà)体情况(kuàng)

　　礼乐制度经过了两(liǎng)次大的摧残和动荡之后(hòu)，在战国时期(qī)，礼乐制度遭到了(le)极大的崩坏(huài)。

礼崩乐坏(huài)出现于哪个(gè)朝代

　　礼(lǐ)崩乐坏出现于西周时期朝(cháo)代(dài)蚂纳扮(bàn)。

　　在西周(zhōu)时期。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼(lǐ)，指“周礼”，即五(wǔ)经(jīng)里(lǐ)面的《礼(lǐ)》；乐，指庙(miào)堂之乐；原为(wèi)孔夫子感叹西周森严等级的分邦建(jiàn)国制度遭受诸侯征战日渐崩坏(huài)而引起的社会秩序混(hùn)乱(luàn)。

　　现(xiàn)可释义为(wèi)伦理道德文化(huà)的日渐散失导致人心不古，世风日下(xià)的现象。

　　成(chéng)语出处：青(qīng)章炳麟《与简(jiǎn)竹(zhú)居书》：中(zhōng)唐以来，礼(lǐ)崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而(ér)事不(bù)稽。

　　成语用法(fǎ)：联合式(shì)，作宾语、定(dìng)语，含贬义。

　　《论语阳(yáng)货》三年之丧，期(qī)已久矣(yǐ)。

　　君(jūn)子三(sān)年不(bù)为礼，礼必坏；三年不(bù)为乐(lè)，乐必崩。

　　释义：指周代封建制度的(de)规章制度遭到极大的(de)破坏(huài)，寓意社(shè)会制度和(hé)文化秩(zhì)序遭(zāo)遇重大变局，驱需内圣外王之人改(gǎi)进。

　　礼在(zài)中国(guó)古(gǔ)代是(shì)社(shè)会的典章制(zhì)度和道德规范。

　　成(chéng)语造句

　　1、现实依(yī)据就是苟(gǒu)子所处的(de)时闷灶(zào)代，的混(hùn)乱迫(pò)使人(rén)们重新思考礼乐(lè)的(de)价“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”由此也(yě)引(yǐn)起对与礼乐密切相关(guān)的(de)文艺的(de)重视。

　　2、唐(táng)末五代时期礼崩乐坏，纲(gāng)常(cháng)扫地以(yǐ)尽，中国封建社会的新阶(jiē)段在旧秩序的大动乱中(zhōng)到(dào)来(lái)。

　　3、春秋是先秦礼(lǐ)制最(zuì)健全之时期，认(rèn)为春秋时代(dài)“茄(jiā)森礼崩乐坏(huài)”的传统观点应得到修正。

　　4、它让我们看到(dào)，在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下(xià)的温(wēn)柔敦(dūn)厚(hòu)与尊礼重义。

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