草(cǎo)木本无心(xīn),何(hé)求美人折的意思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求(qiú)美人折全诗是“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”的意思是(shì)：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求(qiú)美人(rén)折全诗(shī)

　　“草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏(shǎn裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思g)者折断呢。

　　此(cǐ)句(jù)出自(zì)唐(táng)代诗人张九龄所作(zuò)的一首五(wǔ)言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇(yù)十二(èr)首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作(zuò)的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了作者的身世感(gǎn)慨，表现了作者的理想操守，是(shì)其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释(shì)一下 “草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求美人(rén)折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”这两句诗的意思(sī)是(shì)：草木散发香气源于(yú)天性，怎么(me)会(huì)求观(guān)赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感遇(yù)十(shí)二首(shǒu)·其一》。

　　美人(rén)并不是(shì)指美丽(lì)的女人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风(fēng)致同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二(èr)字来自于(yú)《孟子(zi).尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯(bó)夷(yí)柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之下(xià)闻(wén)者(zhě)莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到(dào)美(měi)好的东西(xī)而改变自我的追求，可见美对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特质而受(shòu)到感召(zhào)，改变自己的品(pǐn)质。

　　美(měi)人所以(yǐ)为美人，品质(zhì)本身就是好(hǎo)的，而(ér)与兰桂(guì)品(pǐn)质相裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”，林(lín)栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如(rú)果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当(dāng)是很乐意让这(zhè)些美人来折花欣赏了(le)。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质(zhì)，并不是为了让美人来折(zhé)的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努(nǔ)力进德(dé)修业，只是尽(jǐn)他(tā)们做为一(yī)个人的本分(fēn)，并非是为了(le)借这些(xiē)来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》唐(táng)代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的(de)草(cǎo)木勃勃的生机，自然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　此诗系张(zhāng)九龄(líng)遭(zāo)谗(chán)被贬为荆州长史时(shí)所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁(jié)品质，来比喻自己守正不(bù)阿的高(gāo)尚(shàng)节操；以(yǐ)春(chūn)兰(lán)和秋(qiū)桂不因无(wú)人(rén)采折而失去芬芳(fāng)美质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的(de)前四句说兰(lán)、桂(guì)这些“草木君子(zi)”只(zhǐ)要逢时(shí)就(jiù)会欣欣(xīn)向荣，生机盎然(rán)。

　　兰(lán)叶在春(chūn)风吹(chuī)拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂(guì)花(huā)在仲秋(qiū)明(míng)月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节(jié)。

　　这里(lǐ)既包(bāo)含(hán)了朴素的历史(shǐ)唯物主(zhǔ)义(yì)思想，说明了时(shí)势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势(shì)的客观辩证法；也表(biǎo)达(dá)了真正的贤(xián)人志士只有在政治开明的(de)时代才能(néng)施展(zhǎn)自己的才华抱负(fù)的(de)思想，流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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