本初是谁　祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译(yì)，夫祸常(cháng)积(jī)于忽微,而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译是“而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的(de)翻译：聪(cōng)明勇敢的人(rén)反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰的。

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祸患常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积(jī)于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻(fān)译

　　“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻(fān)译(yì)：聪明(míng)勇敢(gǎn)的人反而(ér)常被所溺爱的(de)人或事(shì)困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下(xià)之豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及(jí)其(qí)衰也(yě)，数十伶人困之，而身死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫(fū)祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强(qiáng)盛的时(shí)候(hòu)，普天下的豪(háo)杰，都不(bù)能跟他本初是谁抗争；

　　等到他衰败(bài)的时候，几十个伶人围困他，就自己丧(sàng)命，国家灭亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的(de)事(shì)情(qíng)积累而成的(de)，聪(cōng)明(míng)勇(yǒng)敢的人(rén)反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只有(yǒu)宠爱(ài)伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是宋代文学家(jiā)欧阳修创作的(de)一篇史论(lùn)。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过程(chéng)的(de)具体分(fēn)析(xī)，推论出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可(kě)以亡(wáng)身”和“祸患常积于(yú)忽(hū)微，而智勇多(duō)困(kùn)于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不(bù)由(yóu)天(tiān)命而取决于“人(rén)事”，借以(yǐ)告诫(jiè)当时北宋王(wáng)朝执政者要吸取历史教训，居(jū)安(ān)思危，防(fáng)微杜渐(jiàn)，力(lì)戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全(quán)文主(zhǔ)旨：盛衰之(zhī)理(lǐ)，决定(dìng)于人事。

　　然后便从“人事”下笔(bǐ)，叙(xù)述庄宗由(yóu)盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论(lùn)证(zhèng)主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比论证(zhèng)的方法，先极(jí)赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡(wáng)、盛与(yǔ)衰前后对照，强烈(liè)感人，最后再辅以(yǐ)《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字(zì)，夹叙夹议(yì)，史论(lùn)结合(hé)，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多(duō)姿，感(gǎn)染力(lì)很(hěn)强，成为(wèi)历来传诵的佳(jiā)作。

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