提(tí)到湘西赶尸，大家可能没见过但肯定听(tīng)过。不论是影视剧还是小(xiǎo)说里，很多剧情(qíng)都是以湘西赶尸为原型。湘(xiāng)西(xī)赶尸，是利用什(shén)么原理能让尸体行走和跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是湘西地(dì)区的一种巫文(wén)化。是将客死他(tā)乡之人的尸(shī)体带回(huí)家乡的一种方法，好让他们落叶归根，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西赶尸

湘西在哪里？赶(gǎn)尸又是如何操作的？

湘西(xī)，亦称湘西地区、大湘西，一般(bān)是对包括张家(jiā)界市、湘西自治州、怀化市以及(jí)邵阳(yáng)市(shì)西部诸县（绥宁等）在内(nèi)的整(zhěng)个湖南西部地区的统称。赶尸这一技术起(qǐ)源(yuán)于清朝中期，起初是船(chuán)运的方(fāng)式。但，三峡的一段水路并(bìng)不平稳，船只沉没偶有发生，为了死者的(de)安全，船(chuán)运也(yě)逐渐(jiàn)淘汰了(le)，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人(rén)都已经死了，如(rú)何能(néng)行走？影视剧我们常能看到，午夜(yè)时分，赶尸人都穿着一(yī)双(shuāng)草鞋，身上穿一(yī)身青(qīng)布(bù)长衫(shān)，腰间系一黑(hēi)色腰带，头(tóu)上戴(dài)一顶(dǐng)青布帽，手执铜锣(luó)，腰包(bāo)藏着一包(bāo)符，走在(zài)尸体前面，嘴里(lǐ)还(hái)念念有词“湘西赶尸，生人(rén)回(huí)避”。而尸(shī)体则用草绳穿起来(lái)走在赶尸人身后。既然已成尸体，自(zì)然(rán)以失(shī)去生命体征，亦不(bù)能(néng)动。所以，尸(shī)体是如何(hé)行走(zǒu)的？对(duì)于这一点说法(fǎ)众多。

湘西赶尸原(yuán)理(lǐ)

1、分尸(shī)—背尸

据报道说有运尸匠会只留下尸体的头和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个(gè)新躯干。而搬运时一名(míng)运(yùn)尸匠会把(bǎ)尸体背上(shàng)，然(rán)后一起套上黑尸布(bù)。为(wèi)防止(zhǐ)死者(zhě)家属看(kàn)穿，赶尸匠会(huì)独(dú)办收殓，只让家属粗(cū)看尸体。的确(què)，通常到(dào)目的地(dì)两三天前(qián)，赶尸人会事先通知死者家(jiā)属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给(gěi)死人穿戴齐备，装(zhuāng)进寿木。入殓过程(chéng)，全由“赶尸(shī)”者承担，绝对不(bù)允许旁人(rén)插(chā)手和旁观，正如出(chū)发时将尸体“扶出棺材”不允许窥(kuī)视一样。入(rù)殓过程也必(bì)须(xū)是三更半夜，而不允(yǔn)许其他(tā)人观看，依据(jù)赶尸人的说法(fǎ)是生人靠近(jìn)尸体，会有“尸变(biàn)”发生。其实，这(zhè)只(zhǐ)是害怕(pà)其他人发(fā)现他们(men)将尸体分解而编造出来(lái)的谎言。

但这(zhè)种解(jiě)释没(méi)有说(shuō)明如何同时运多具尸体(tǐ)，也没有解(jiě)释尸(shī)体如何(hé)蹦(bèng)跳状前进(jìn)。

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