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克己慎(shèn)独守心明性(xìng) 什(shén)么(me)意思(sī)出自哪里，心有(yǒu)山海 静(jìng)而不争(zhēng)什么意思

　　克己慎独守(shǒu)心(xīn)明(míng)性意(yì)思是(shì)尊从自(zì)己内心的良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指培养节制自己的能力(lì)。

　　慎(shèn)独：是指在(zài)个人独处时也要严(yán)格要求自己，是(shì)对个人(rén)内心深(shēn)处比较(jiào)隐(yǐn)蔽的思想意识(shí)进(jìn)行自律的(de)一种修养(yǎng)方式，防止错误(wù)思想及私(sī)欲，邪念不生，时(shí)时保持正念，对自觉性要(yào)求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意思是说(shuō)严格(gé)控制自(zì)己的(de)欲望，不靠别人监督，自觉(jué)控制(z三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思hì)自己的欲(yù)望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么(me)达到“慎独(dú)”这种境界：树立远大理想和抱负(fù)，不断地提(tí)高自己(jǐ)的(de)修(xiū)养(yǎng)。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模(mó)式，以穷理(lǐ)尽性地形成完整(zhěng)的系统知识(shí)、慎全独一。

克己慎(shèn)独守心明性出自哪里？

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　　以克人之心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　出(chū)自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以自(zì)牧，含章可贞，大丈(zhàng)夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行(xíng)光明(míng)磊落(luò)之事，克己，慎独(dú)，守心(xīn)，明性(xìng)，以克人之心克己，以(yǐ)容(róng)己之心容人(rén)。

　　意(yì)思是君子在独(dú)处时(shí)，即使(shǐ)别人(rén)看不见、听不见，也要谨慎不苟(gǒu)，不做(zuò)违反道德法律之事，不负良知(zhī)，不(bù)欺内心，纳(nà)百川(chuān)，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明(míng)的是一种(zhǒng)人生态度，表里(lǐ)如一；彰显的(de)是一种人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现出(chū)许多秉持这一野轿操守的君子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒(jù)礼；三(sān)国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无(wú)愧于心”；元(yuán)代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代(dài)叶存仁“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡此种种，无一(yī)不是慎独(dú)自律、追求(qiú)道德完善的体(tǐ)现(xiàn)。

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